三界之中，凡上界录仙篆，跟从玉帝左右为天庭奴役的众仙，皆有必定的禄位，其领禄的方法之一，便是蟠桃会享蟠桃。而王母，正是蟠桃会上的主角。西游原著道“王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃胜会···众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥，飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：前被妖猴搅蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，是我净手亲摘大株蟠桃数颗贡献。佛祖合掌向王母谢讫···王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞，满会群仙，又皆赏赞···”。
蟠桃会上，王母着仙姬仙子歌舞，觥筹交错，与众仙尊喜会，而素常天庭有事，王母亦皆参与，“天师邱弘济即入灵霄宝殿，启知宣入。时有太上老君在上，王母娘娘在后。菩萨引众同入里边，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下”。由此而见，王母是天庭甚至三界极其重要的存在。那么，王母终究有何来历？她是什么修炼成仙的？她的原形又是什么？咱们且到许多古籍记载中，寻觅答案。
古籍《博物志》记载，“瑶池有桃树，三千年终身实。天上天下、三界表里十方，凡是女子得道登仙者，咸所隶焉”。古籍《墉城集仙录》又记载“七月初七，王母降，生于神州伊川，厥姓缑氏，生而翱翔，以主阴灵之气，理于西方，亦号王母，皆挺质大无毓神玄奥，渺莽之中，分大路醇精之气，结气成形，与东王木公共理二气，而哺育六合，陶钧万物矣”。列位细看这一段记载，清晰说出了王母姓甚名谁，身世之地，但是怪异的是，“生而翱翔”。
如果是人身，岂有生而翱翔之说？古人为此也进行了许多考证，汉代多有壁画为羽衣人盘绕西王母，这儿说王母为“羽衣人”，符合“生而翱翔”。而到了东晋时期，古人又提出了别的的说法，“王母是盘古、太元圣母所生，居于昆仑丘”，这儿说王母是盘古之女。由此可见，古人所记载的王母，为盘古之女，且生下来就能翱翔，是位羽衣人，居住在昆仑丘。当然，还有一则古籍《列仙全传》的记载，“西王母是西华至妙之气化生而成，其神格仅次于三清”，这个就更玄了。
