我国古代文明那样兴旺，为什么近代科学和工业革命没在我国发作？我国在近代为什么落后了？我国为什么没有诞生伽利略、牛顿、爱因斯坦那样的科学家？
诸如此类问题，咱们咱们能够把他们通通划入一类，那便是李约瑟之问。
李约瑟是闻名的生物化学家，早年著有《化学胚胎学》，是化学胚胎学的开创人和奠基人，1941年成为英国皇家学会会员。李约瑟的头衔和成果太多，说起来太费篇幅了，简略来说，便是全国际生物化学界和科学史学界的权威级人物。
李约瑟的另一个身份，是我国人民的老朋友。 “老朋友”三个字有必要圈起来，考试必考的。据统计，我国建国以来总计有601人取得这个称谓。其间，有白求恩、西哈努克亲王等等在我国家喻户晓的人物。李约瑟凭什么成为我国人民的好朋友，是因为他第一个破除“西方中心论”，他让西方从头正视我国这个陈旧的国度，这个奉献远远超出了你我幻想。
英国《经济学家》写道：“李约瑟，改动西方对我国文明落后点评的人”。
我国的“四大创造”深刻影响了国际，西方工业文明的鼓起建立在我国“四大创造”的基础上。
我国在很长一段时间内，文明开展都大幅度领先于西方，仅仅近代才渐渐落后。
你或许不知道，这些相似的论说，悉数出自于李约瑟。他把我国古代科技举高到了一个史无前例的高度，让适当一部分的西方人供认了我国古代创造对国际的巨大奉献。更重要的是，李约瑟的理论关于我国人重塑民族自傲和文明自傲起到了无足轻重的效果。
试想一下，假设没有李约瑟这种国际大拿站台背书，西方人会供认我国的“四大创造”吗？另一方面，咱们又不是韩国人，让咱们自己夸自己巨大，咱们也做不出来。假设没有李约瑟，我国古代的巨大创造真不知道何时才干享誉国际。
更何况，人教版的前史教科书中关于我国古代科技的论说，适当一部分是参阅了李约瑟的作品《我国科学技术史》和《我国古代科学》。没有李约瑟，咱们的民族自傲和文明自傲会短少了很重要的理论支撑。
2008年《南边周报》发表文章称：“李约瑟的仗义和丰功，值得每一个华人感戴和铭记”。
再回到李约瑟之问，李约瑟怀着对古代我国科技的崇高敬意和对我国人民的深厚感情，问了一个让我国人有些为难的问题：为什么我国在近代落后了那么多？
正因为李约瑟是学术权威，正因为他是我国人民的好朋友，正因为他学贯中西，这样的一个问题才显得那样的难以应对。
很多人企图对李约瑟之问作出回应，却很少有人能赢得广泛赞赏。究竟，这是横跨哲学、自然科学、前史、地舆、人文等无数个学科的微观出题。任谁都无法作出一个全面而客观的答复。
不过，或许有一个人的答案能够为咱们供给重要参阅。因为他是最有资历答复李约瑟之问的人，他便是黄仁宇。
黄仁宇是耶鲁大学我国前史教授，曾饱尝费正清的约请参加了《剑桥我国史》的编撰，也受李约瑟的约请参加了《我国科学技术史》的编撰。就本身学术水平缓专业才能来说，黄仁宇是华裔前史学家中的最顶尖人物。
更重要的是，李约瑟和黄仁宇在编撰《我国科学技术史》之时，现已就李约瑟之问进行过许多评论。
黄仁宇以为，古代我国因为频发旱涝灾情，长时间遭受游牧民族要挟，在通讯、交通等各种东西还远未老练时就形成了大一统体系。这种强行的大一统，无法进行有用的办理，导致古代我国方式和本质相别离，短少“数目字办理”。这种体系不是资本主义萌发的土壤，也不是工业文明的土壤，所以近代我国逐步落于人后。
黄仁宇斗胆预言：现代文明开展由威尼斯、佛罗伦萨再到荷兰、英国、美国，是渐渐由小城邦到人口小国再到人口大国的。美国之后，谁主沉浮？黄仁宇以为应该是一个比美国人口更多的超级大国，他关于我国的未来充满了决心！
