衔接北京中心城区和城市副中心的重要廊道中，有一条特别的河流，她是北京最早的漕运河流，民间俗称萧太后运粮河，也叫萧太后河。萧太后河原长几许，史上并无具体记载。从现状看，该河起始于北京城的东南护城河，从小武基往东南方向流动，穿过翠城小区，穿过王村路、康华路，从东南五环的化工桥开端，河道逐步变宽，终究在通州张家湾汇入凉水河。
▍萧太后河 甘南/北晚新视觉供图
关于萧太后运粮河的来历，正史中并无清晰记载，仅民间相传为萧太后掌管开凿而得名。也有传说称萧太后路过无名河流，夸奖河水甘洌，遂以其名号命名。正史中对萧太后运粮河的记载最早见于明代文献。刘侗等所著《帝京景象略》一书“白云观”条有萧太后运粮河的记载：“西南五六里，为萧太后运粮河，泯然漶灭，无问者。”康熙《通州志》则记载为饮羊河，“与牧羊台邻近，在州城南，俗传苏子卿牧羝处，或云即萧太后运粮河”。清人震钧在《天咫偶闻》中说到萧太后运粮河，“八里庄之西二里，有河名十里河，又名萧太后运粮河。东岸有土城，闉都仿佛，土人名萧太后城。考其地，即金代国都之西面门，即灏华门也。金城方七十里，每面相距十八里。而其内城则在今广渠门外，以地度之，正相合。盖土人不知有辽金元，而但知有萧太后，故举归之焉。”震钧关于金中国都的考证显然是错的，但其对萧太后运粮河的称号估测却是有必定道理。萧太后作为前史上的传奇人物，在北京区域有较大影响，故有许多民间传说，如通州漷县有萧太后的驻跸井，海淀区有肖家河，听说也与萧太后有关。
萧太后河是北京南部城区和向阳区南部的重要排水通道，受污水排放等原因影响，萧太后河呈现沿线淤积显着、水环境严峻恶化等问题。为了让这条通往通州区的重要河道康复明代“河面船舶穿行，河边行人如织，好像江南水乡”的美景，北京市对萧太后河进行整治，其间向阳段两岸将新增公园3座，并打造一条均匀宽度达280米，连通中心城与城市副中心的水系湿地生态廊道。而萧太后河通州段也将分为3段进行管理，管理内容最重要的包含河道疏挖、水质改进、景象提升等。
萧太后指的是萧绰
自公元936年石敬瑭献幽云十六州于契丹后，今北京区域就成为辽朝地图的一部分，辽朝与宋朝的分界线大致在保定白沟至天津一线。辽朝地图扩展，跨长城而具有了华夏区域的部分土地，《辽史》称其“尽有大漠，浸包长城之境”。长城南北，风土差异很大，《辽史》总结说：“长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治。大漠之间，多寒多风，畜牧畋渔以食，皮裘以衣，转徙随时，车马为家。”鉴于这种实在的状况，辽朝控制者采纳因俗而治的方针，“以国制治契丹，以汉制待汉人”，类似于今日的一国两制。辽朝实施五京制，以燕京为南京（现北京），设南京道，统辖今北京和冀东一带。华夏王朝丢掉了幽云十六州后，失去了战略屏障，因而北宋一向想回收幽云十六州，屡次发兵北伐。辽宋战役连续了一段时刻，直至澶渊之盟宋辽议和。在辽宋战役期间，辽代的控制者辽圣宗和其母萧太后屡次来到南京（现北京），以辅导战事。
说起萧太后，还要讲一下契丹的婚俗。当年，耶律阿保机建辽朝，作为开国者，特别敬慕前史上的汉高祖刘邦，所以便在自己的契丹姓氏耶律氏之外又增加了一个汉姓刘。这样做还觉得不过瘾，他觉得皇后一族的述律、乙室、拔里等贵族有辅佐之功，可与西汉开国丞相萧何比较，所以将皇后一族一概改姓萧。萧氏与耶律氏因代代通婚，故萧氏的女子都嫁给耶律氏，耶律氏的女子都嫁给萧氏，所以辽代历朝皇后绝大多数都姓萧，萧太后也有好几个。今日咱们所说的萧太后，便是其间的一个。因为她太能干了，影响力太大，以至于我们都认为辽朝只要一个萧太后。
言归正传，萧太后本名叫做萧绰，奶名燕燕，父亲叫萧思温，为北府宰相。依据《辽史》记载，燕燕从小就聪明伶俐。萧思温从前看自己的几个女儿一同扫地，除了燕燕之外的其他几个女儿都简略清扫一下房子就走了，只要燕燕一丝不苟，把屋子旮旯都收拾得干干净净。萧思温非常高兴，说：“此女必能成家！”这儿的“成家”可不是成婚后会干家务啥的，而是会有一番成果。萧思温公然没有看错，燕燕长大后成为皇后，后为皇太后，帮忙其子辽圣宗打败宋朝，稳固辽朝控制，建立了永存功业。萧太后小时候清扫屋子的业绩再一次证明“一屋不扫何故扫全国”这句话的无比正确性。
▍萧太后，本名萧绰。
萧太后在北京区域有着很大的影响，这与她在辽宋战役期间驻跸南京（现北京）和在今通州南部区域的游猎活动有关，当然民间影响还与评书《杨家将》的广泛传播有关。
多处地名与萧太后有关
包含萧太后河在内，北京有多处地名源于萧太后，这和契丹的日子方式有关。
契丹鼓起于我国北方，渔猎是其民族的首要日子方式，对其社会政治准则也有很大影响。契丹贵族实施四时捺钵准则，据《辽史 营卫志》载，“辽主秋冬违寒，春夏消暑，随水草，就畋渔，岁认为常。四时各有行在之所，谓之捺铢”。所谓捺钵，其实是契丹言语，意义是可汗渔猎时所建之牙帐，或出行时之行宫。辽朝皇帝的春猎活动首要是凿冰取鱼和纵鹰鹘捕捉鹅雁。时刻是正月上旬至四月。活动地址有四处：鸭子河（今松花江）、长春河（今洮儿河）、鱼儿泺（长春河邻近）、鸳鸯泺（今河北省张北县）。凿冰钩鱼后有“头鱼宴”，捕鹅雁要用一种体小力大而凶狠的猎鹰名“海东青”，捕鹅后也设庄重盛大的“头鹅宴”，相当于华夏皇帝的亲耕大典。辽宋战役期间，辽圣宗和萧太后驻跸南京（现北京），春季游猎无法去固定的春捺钵地，只能在南京（现北京）邻近寻觅水多的当地打猎。其时，通州南部区域泽国遍及，水鸟许多，恰是春猎的好当地。因而地与辽东的延芳淀类似，遂将此处命名为延芳淀，定为春捺钵之所。《辽史 地舆志》记载了辽代帝王在延芳淀打猎的情形：“辽每季弋猎于延芳淀，淀方数百里，春时鹅鹜所集，春秋多菱茨。国主春猎，卫兵皆衣墨绿，各持链锤鹰食刺鹅锥，优势伐鼓惊鹅，稍离水面，国主亲放海东青擒之，鹅坠，恐鹘力不堪，在猎者以锥刺鹅，急取其脑饲鹘。得头鹅者例赏银绢，国主皇族群臣各有封地。”为了打猎，辽朝还在此处设了一个县，叫做漷阴县，这便是今日通州漷县镇的由来。
每次游猎，皇帝的后妃也会前来，今通州于家务乡有一个村叫神仙村就与此相关。契丹尽管有男女分工，但弯弓射箭是其最基本的日子身手，所以契丹女人在空闲之余也会参加游猎。神潜宫便是辽朝皇帝为来此打猎的后妃们制作的宫廷，后演变为神仙村。想来，萧太后也屡次来此游猎，通州南部区域有的高台子就叫萧家台子，漷县村有萧太后驻跸井，仍是最初漷县八景之一“驻跸甘泉”。
萧太后作为前史上一代女中英雄，匡扶辽朝江山社稷，在朝野有着巨大的社会声威，也对后世发生很大影响。萧（或肖）字在北京区域归于一个典型的词汇，许多工作都往萧太后那靠。如平谷区北山中曩昔有一个村叫肖家院，后来以与萧太后相关为由，将村名改为太后村，并沿用至今，连山名也称作太后山了。延庆区古城为夷舆故城，民间传说萧太后曾在此驻跸，又名萧太后城。萧太后的传说不只局限于北京区域，在作为辽代西京道的大同区域，与萧太后有关的前史遗址也比较多，如大同城内有梳妆楼，清《大同府志》记载：“相传辽萧后居此”，山阴县西南有萧太后营，灵丘县西南有萧太后城，天镇县有萧后井。
国内有几条以人名命名的河流，其间胥江是指公元前506年伍子胥掌管开挖的人工河，贾鲁河则是留念元代贾鲁的治河功劳。而萧太后河的称号来历，却只要民间传说，正史中并无记载，在辽金文献中，也未发现萧太后开凿运河的记载。这条河是否真正为萧太后所开凿，还没有切当的依据来证明。
萧太后桥正名“通运”
辽代，南京（现北京）城是辽宋对立的前沿重镇，不只有很多驻军，并且皇帝和达官贵人也常常过来寓居，需求很多的物资供给。需求从辽东及内蒙古、山西等地筹集大批粮食物资运来。如辽开泰六年（1017年）南京道饥馑，朝廷运送云、应、朔、弘等州粮米接济，可见，南京（现北京）区域的粮食有时需求西京区域供给。
辽和平九年，南京（现北京）区域饥馑，户部副使王嘉请造船，“募习海漕者”，以从辽东运粮。廷议称路途险远不方便，该方案遂未实施。尽管此次从辽东海运漕粮之议没有成功，但依据文中招募“习海漕者”的记载，能够揣度其时有海运的存在。别的，明人蒋一葵在其所著《长安客话》中谈到了辽代的海运故道，香河县“境南有大龙湾、小龙湾二水，夏秋始合流，经宝坻界入海，相传辽时海运故道”。此段文字所说巨细龙湾在香河县境南部，而清代志书所说萧太后运粮河却在香河县境北部，这或许是因为河流改变所引起，依照明嘉靖《通州志略》记载，牛家务河（即箭杆河）曾在王家摆渡入潞河。嘉靖《通州志略》记载宝坻县有“粮河”，“古海运故道也。元世祖以越海不方便，塞之。今河形尚存。”民国《宝坻县志》记载粮河方位，“在县南五里”。
依据上述记载，能够估测辽代曾从辽东海运漕粮至南京（现北京）区域。在北京、通州、香河、宝坻一带，均有萧太后运粮河的传说，好像佐证辽代确实从前开凿过运河以运送海运漕粮。宋辽坚持时期，两头以白沟河为界，白沟以北为辽南京（现北京）地域。南京（现北京）驻守有巨大的戎行，需求很多粮食供给，很可能使用海运从辽东运粮至南京（现北京）区域，这或许是《辽史》傍边和平九年所记载的“海漕”。其时，萧太后驻跸南京（现北京），当是使用南京（现北京）至渤海之间的天然河流，进行疏凿联通，直通渤海，从而把渤海运送线与南京（现北京）河运衔接起来。据北京社科院尹钧科研讨，辽代漕粮是由海路运至蓟运河河口，然后转入内陆运河，由巨细龙湾河溯流而上，至香河县西南境入白河，持续向西北逆行几十里抵达潞县南（今张家湾），再经萧太后运粮河便可抵达燕京。
在张家湾南郊外，萧太后河上有一座历经沧桑的石桥，当地居民称其为萧太后桥。此桥原为木桥，因地近码头，南北客货悉经此桥，经年累月，不堪重负，明神宗敕建石桥。万历三十一年(1603)正月开工，三十三年(1605)十月告竣，赐名“通运”，因而其正名是通运桥，而萧太后桥之名是1949年后构成的称号。1949年之前，凉水河从张家湾城南流过，萧太后河从张家湾城西南汇入凉水河，通运桥其时跨于凉水河上。1949年后，通县政府管理凉水河，将凉水河河道从马厂村北改道，从今张家湾镇村村南流过，本来流经张家湾城南的河道遂成为萧太后河的下流河道，萧太后河在瓜厂村北汇入凉水河，从此通运桥就跨萧太后河之上，日久天长，当地居民称其为萧太后桥。
▍通运桥
萧太后桥为南北走向，桥身平直，桥下有三孔，中孔最大为9米，两头券孔为7米，桥体全长43.3米，桥宽10米。桥身两头都是一色的青沙岩，18根望柱上有神态各异、雕工精巧的石狮子，19块护栏板上雕有涵义“保佑安全”的宝瓶状浮雕。中孔两头上方的镇水兽凶相毕露地注视着两面的水势。通过数百年的车轧马踏，桥面留下了几道深深的车辙，更显古桥的沧桑之处。桥面有不同程度的损坏，桥的结构还算完好。萧太后桥东西两头均建有为乘客登岸所设的石质渠道，南来的客船都停靠在张家湾城西南角外萧太后河的宽广处，然后在此等候登岸。河畔有曹雪芹的巨型铜像，铜像周围的一块巨石上刻有红学大师冯其庸先生手书的“萧太后河”四个大字。
历经千年年月，萧太后河仍旧为京城居民的日子供给着便当。待河道整治工程竣工，这条古河道又将水清岸绿，再现其旧日风貌。
（作者为北京物资学院运河文明研讨所所长）
来历：北京晚报·五色土|作者 陈喜波
修改：杨昌平
流程修改：吴越
