红楼梦女子图鉴｜史湘云（六）｜作者｜君笺雅侃红楼
曹雪芹不知出于什么意图，将史湘云写得十分“模糊”。身世不写清楚，爸爸妈妈怎么逝世不写清楚，判词内容模糊利诱，清晰头绪很难找，包含史湘云第三十一回“大喜”，可到八十回完毕，终究和谁大喜也没说清楚。如此云遮雾绕的描绘史湘云，甭说“金陵十二钗”，《红楼梦》也是仅有一个。
《红楼梦》中有姻缘头绪的人许多：
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗包含被抛弃的史湘云；贾迎春与孙绍祖；薛宝琴与梅翰林之子；薛蝌与邢岫烟；薛蟠与夏金桂；蒋玉菡与花袭人；乃至巧姐儿与板儿都有清楚的“姻缘线”。唯一史湘云的“大喜”目标，看过《红楼梦》前八十回，都不知道是哪个。
新红学兴起，以周汝昌先生为代表的红学我们研讨以为史湘云的老公是卫若兰。依据是脂砚斋的一条批语。
「第三十二回庚辰：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。」
严格来说这条批语不具备卫若兰是史湘云老公的头绪，批语中找不到一点相关。并且脂砚斋批语是二度发明，以依据论不如曹雪芹原文亲笔埋下的头绪。
整个八十回前卫若兰与贾宝玉零互动，也不归于重要人物。观之金陵十二钗正册、副册又副册世人姻缘，无一不与贾家互动显着。从孙绍祖到夏金桂、薛蝌乃至蒋玉菡都是如此。卫若兰除了到会秦可卿葬礼呈现姓名外再无描绘。
史湘云如此重要，她的老公不或许毫无描绘。况且卫若兰与史湘云之间毫无相关，虽然曹雪芹有意卖关子，如此描绘也不或许。
其实，曹雪芹对史湘云的老公有过十分清晰的暗示，乃至仍是与贾家和贾宝玉联络极端亲近之人。他便是冯紫英。关于冯紫英是史湘云老公，几年来写了十几篇文章。不免重复，不再详细解读。下面将二人之间的详细联络梳拢如下：
一，史湘云的曲子名叫《乐中悲》，第二十八回贾宝玉提议作「悲愁喜乐」酒令，唯有冯紫英的酒令异乎寻常，不是「悲愁喜乐」而是「喜乐悲愁」，暗合《乐中悲》。
现行很多通行本、程甲本、程乙本蓝本，梦觉主人批点本，启功注释程乙本，都保留了开始程伟元刊印的一百二十回《红楼梦》中，第二十八回冯紫英异乎寻常的酒令「喜乐悲愁」。程本是最早刊印出书的《红楼梦》，搜集了很多版别收拾。虽然篡改了很多内容。但第二十八回冯紫英酒令次序那么显着的异乎寻常却偏偏没有修正，反倒证明曹雪芹原文便是「喜乐悲愁」，暗合《乐中悲》。现行脂评本以及人社本等版别强行修正成「悲愁喜乐」是弄巧成拙。
二，史湘云《乐中悲》曲子内容与冯紫英「喜乐悲愁」内容高度堆叠。都是一对神仙眷侣婚后夸姣，惋惜时间短夸姣遭受变故，老公逝世，留下妻子单独面临家破人亡故事。正是“乐中悲”。
三，史湘云判词有“湘江水逝楚云飞”，冯紫英酒令“鸡声茅店月”出自《商山早行》，而商山又名楚山。
四，史湘云曲子中“云梦高唐，水涸湘江”，预示史湘云人生多舛，遭受祸事。冯紫英父亲叫冯唐，冯家家败，必定是冯唐出事拖累儿子，使得冯紫英惨死，史湘云守寡。
五，冯紫英请客贾宝玉，薛蟠。还邀请了戏子蒋玉菡和锦香院的清倌云儿奉陪。妓女云儿的「悲愁喜乐」酒令与冯紫英的「喜乐悲愁」酒令内容有遥相呼应的意思。
六，史湘云的昵称就叫云儿，曹雪芹绝不会胡乱取姓名。冯紫英的宴会呈现妓女云儿，是给冯紫英和史湘云发明联络。依据《好了歌》注释暗示“流落到烟花巷”的极或许便是史湘云。也与妓女云儿的身份符合。
七，史湘云有金麒麟，贾宝玉得到一只金麒麟又被史湘云捡到。麒麟虽有姻缘之意，但最大的涵义却是“麒麟送子”。两支“金麒麟”，对应“金麒麟伏白首双星”，何为双星？我的了解便是一对麒麟，一双麟儿。好巧不巧，冯紫英「喜乐悲愁」酒令榜首句便是“女儿喜，头胎养了双生子”。双麒麟，双星、双生子，不必更清晰的头绪，金麒麟便是答案。
第八，王熙凤在第二十八回让贾宝玉记了一笔没头没尾的礼账，清楚是聘礼一类。周汝昌先生以为是荣国府内贾母为宝黛二人议婚预备，我赞同周先生观念。但这笔“聘礼”也有必定的或许是送给史湘云和冯紫英“大喜”的贺礼。
贾宝玉帮王熙凤记完账，不等凤姐儿叫他有几句话叮咛匆促走开。王熙凤说什么成了谜案。随后冯紫英请他赴宴，第二十九回贾母清虚观打醮引出史湘云金麒麟，冯家又榜首个来送礼，等第三十回宝黛二人打完架，第三十一回史湘云一来就“大喜”了……以上种种都是一周之内发作的故事，头绪大有相关。
综上，曹雪芹虽然一向按着史湘云的“老公”不表，其实从《乐中悲》曲子和冯紫英的酒令以及相关头绪看。冯紫英与史湘云有联络，有互动，二人又都是豪爽任侠，脾性相投，清楚便是那对“神仙眷侣”。
至于卫若兰一说，归于红学家依据脂砚斋一条批语做的探佚，不如曹雪芹原文更有参阅含义。并且脂砚斋批语毫无二者是夫妻的头绪，这点需求愈加留意。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文材料要点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出书社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
