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成博开年特展来了下周去看45件四川造佛像

放大字体  缩小字体 时间:2020-01-08 07:36:11  阅读:744+ 作者:责任编辑NO。谢兰花0258

拈花一笑梵音起。佛像是我国古代雕塑技艺与精力崇奉的高度交融,人们能够从不同的佛像造型上,一窥古代不同时期人们的审美观念和生活方式。1月14日,成都博物馆2020年开年大展——“映世菩提”特展行将拉开帷幕,来自成都、青州、邺城等地百余件独具风格的释教造像将会集露脸,演绎多元文明交融下的宝塔万象。

释教自东汉末传入我国,历经数百年的演化,在南北朝迎来了第一个开展顶峰。古代的成都周边——益州便是南朝释教艺术作品发现的重镇。本次特展将以全新视点及视界从头审视成都南朝造像,解读其在我国释教史上的重要位置,是迄今最全面展现四川南朝造像全体相貌的一次展览。

释教传入我国后,我国人不断结合本乡艺术,创造出一种既契合宗教典型、也兼容于华夏社会审美价值观的造像。 本次展览的重磅展品之一,是四川茂县出土的南齐永明元年(公元483年)造像碑,这是四川区域现存有清晰南朝编年年代的最早佛造像碑。造像碑正面弥勒佛及反面无量寿佛均内着僧祇衣,胸前系带结,外披一层袈裟,下身着涅槃僧(裙)。该种款式在南朝鼓起,影响至北朝,开展至隋唐盛极一时,成为我国汉传释教中佛像的首要服装,影响涉及朝鲜半岛和日本,对后世佛像穿着产生了深远影响。上述现象足以阐明以成都为中心的四川区域在释教东传及其汉化的过程中有着很重要的位置。

值得一提的是,本次展览除四川范围内出土的造像外,还有来自江苏南京、河北邺城、山东青州等地的造像。展览期望经过与其时凉州、建康、青州、邺城等地同时期佛造像的比较,阐释南北释教文明的沟通与交融,并以南北朝时期的佛造像为载体,表现中印两大文明间的宗教、文明与艺术沟通,印证南北朝时期我国南北文明的多样性、民族文明的大交融以及成都作为丝路重镇和文明纽带的重要前史位置。

本次展览将于2020年1月14日在成都博物馆一层特展厅正式启幕,将继续至5月,全程免费向大众敞开。

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