多姑娘“考试”过贾府一半男人，为何放过贾宝玉？透过现象看实质。在《红楼梦》里，作者描写了一个很特别的人物形象，那便是多姑娘。
多姑娘何故称奇？
首要，在古代，出嫁从夫乃是千古不易之理。古代的女子，不管自己有没有“台甫”，出嫁后都得跟从老公姓氏，特别对多姑娘这样的下人来说，连姓氏都不配有。而在《红楼梦》里，她却成为绝无仅有的“姑娘”，这个待遇，是袭人晴雯这样的“大丫环”也没有的。
其次，多姑娘之特别，就在于她的“三头六臂”。尽管按作者所说，多姑娘的神通，首要在于淫荡二字，也便是说她“考试”过贾府一半以上的男人，不管主仆。其间贾琏便是“出色”的代表，作者在他身上花费了不少的翰墨，完全描写出了贾琏的实在嘴脸。
那么，已然多姑娘如此三头六臂而又淫荡不胜，为何又会放过万花丛中过的贾宝玉呢？
晴雯被逐出大观园之后，贾宝玉记念往日旧情，夜间一个人鬼鬼祟祟前去探望：
灯姑娘便一手拉了宝玉进里间来，笑道：“你不叫我嚷也简单，仅仅依我一件事。”说着，便坐在炕沿上，却紧紧地将宝玉搂入怀中。……灯姑娘笑道：“我早进来了，已叫那婆子去园门等着呢。我等什么似的，今儿等着了你。尽管，‘闻名不如见面’，空长了一个好模样儿，竟是个没药性的爆仗……谁知你两个竟仍是各不相扰。可知全国冤枉事也不少。现在我反懊悔，错怪了你们。已然如此，你但定心，今后你只管来，我也不啰唣你。”
可见，多姑娘关于贾宝玉夤夜前来，是早有所知的，乃至还成心将婆子们远远地打发去了。其用意何在，咱们都心知肚明。并且，贾宝玉的确也“上钩”了，跟从多姑娘来到了她的“闺房”，乃至多姑娘还一时得手，将贾宝玉搂在怀里。
但是，关键时刻，生性贪吃的多姑娘却偏偏放开了贾宝玉，这又是为何？
很多人都只看到，多姑娘的淫荡，以为这便是她的赋性；也只看到贾宝玉的多情，前脚和姐姐卿卿我我，后脚就会和另一个妹妹牵牵扯扯，但都没有看到工作的实质。
从多姑娘搂住贾宝玉、最终却又悄悄推开这个现象，咱们完全应该透过现象看实质，这才是《红楼梦》“要看不和、不要看正面”的精彩地点。
多姑娘，作为社会最底层的下人，外表看上去，好像便是人尽可夫。但她为什么或沦落到如此境地？假如从人性本善的视点来看，世界上没有一点一个女子，会毫不勉强受人蹂躏。
多姑娘之一切如此，其实也是受日子所逼。尽管外表上，好像是她在自动蛊惑贾府的男人，但现实便是那么悲痛，她身处的环境，能答应她更狷介一些吗？能答应她像黛玉那么崇高吗？
权且不说在贾府“群狼环视”之下，一个弱女子能否守得住自己的贞洁。即便以死相逼，那她的家庭、她的儿女该怎么后处？
要知道，即便多姑娘被贾琏等人强逼致死，在一切人眼里、一切的舆情里，多姑娘仍然会是一个水性杨花的女子。而关于贾府男人的点评，充其量便是一个“风流倜傥”罢了，乃至还略带几何欣赏。这，必须得说是封建社会女人最大的悲痛。
或许，正是多姑娘看得清、看得透，才顺势而为。她的水性杨花也好，人尽可夫也罢，都无非是为了取悦于自己的主子——也便是贾府的男人。
尽管在原著里，除了贾琏衣冠尽丧之外，并没有详细提到哪些人与多姑娘有染。但咱们足能够信任，从贾赦贾珍以降，应该都是逃不出多姑娘之红粉阵仗的。
而多姑娘尽管不在风尘，却又有风尘女子的“慧眼”。见得人多了也就成了人精，见得鬼多了也就成了道士。贾宝玉夤夜探望被逐的晴雯，多姑娘在窗野外目击了两人的洁白情分，然后完全推翻了对贾宝玉这个贾府男人的观点：一潭浊水里也仍是有洁白的。
或许，也是多姑娘“良知未泯”，或许也是她心里里，仍是期望人间尚有真情。在得知宝玉和晴雯之间是洁白的、单纯的情感之后，连她也不忍亵渎起来。
当然，或许对多姑娘自己来说，底子也没有咱们想的这么崇高。但透过这言外之意的一系列举动现象来看，多姑娘的心里实质，其实是十分巴望能遇真情的。
而贾宝玉这段行径，刚好无意间唤醒了她心里熟睡已久的良知。所以，放过贾宝玉，也就显得那么天然。这还不说，还腻腻歪歪说了一大堆“今后常来，我再也不羁绊你的言语”。
这也正是《红楼梦》的魅力地点，一个最底层的、类似于风尘女子的多姑娘，作者并没有花费多少翰墨去烘托她的心里活动，就这么寥寥几句话，一个缝隙中求生存的多姑娘，一个被封建社会阶层所苛虐的女子，就这么展现在咱们面前。
