齐白石：吴昌硕一日不死，我不敢南下卖画
吴昌硕名满天下时，齐白石尚为民间画师，活动范围仅限湘潭一带，他对吴昌硕的画名，早有所闻，却无缘相会。齐白石第四次外出游历时，曾到过上海，很想前去访问，怎奈无人举荐，只得作罢。齐白石久居北京后，以卖画为生，学的是八大冷逸一路的画风。
虽然齐白石艺术功力深沉，著作体裁丰厚，但在泥古不化的北京画坛，也不为时人所重，画店收他的著作，价格低廉，还要卖了才干给钱，即便这样，也无人问津，有时只能靠摆地摊出售自己的著作。这对以卖画为生的齐白石来说，连生计都成了大问题，以至于他到北京多年仍借居于古刹。
吴昌硕的高足陈师曾在荣宝斋看到齐白石的著作后，发现其艺术功力特殊，便雨夜拜访。两人一见如故，谈论起书画艺术，十分投机，大有相见恨晚之感。陈师曾劝齐白石在自己冷逸的风格中吸收吴昌硕火热、豪放的艺术特征。陈师曾保藏有吴昌硕的精品，平常秘不示人，爱如生命，为了协助齐白石开辟一条新路，他毫无保留地将吴昌硕的著作拿出让他学习、研讨。
吴昌硕著作
从此，齐白石开端了他的“衰年变法”，为了扫除搅扰，用志不分，他中止卖画，闭门谢客，让夫人把自己反锁在画室中，研讨吴昌硕的著作。他不只是简略地照本描摹，而是对吴昌硕的构图、用笔、颜色仔细揣摩、剖析，思索自己的创造途径，想了画，画了想，吸收吴昌硕著作归纳力强、要点杰出、斗胆删减、用色古艳的长处，总算创立了红花墨叶派，其著作以浓郁的生活气息、艳而不俗的颜色、浑厚新鲜的翰墨，构成激烈的个人风格，在画坛别出心裁。
齐白石对吴昌硕的艺术敬畏有加，曾对弟子说：“这辈子是画不过吴昌硕了。”其时画界就曾有“吴老缶一日不死，齐木匠不敢南下卖画”的传言。不过，远在上海的吴昌硕，看到弟子陈师曾带来的齐白石近作、了解了他木匠身世的磨难身世和走过的崎岖艺术之路后，对齐白石的斗争精力十分敬佩，一起对他获得的成果也感到由衷的快乐。
当齐白石要他代订润格时，年近八十的吴昌硕亲笔为他书写了：“齐山人濒生为湘绮高弟子，吟诗多陡峭语，其书画墨韵，孤秀磊落，兼擅篆刻，得秦汉遗意……”全面必定了齐白石在诗、书、画、印诸方面获得的艺术成果。齐白石对吴昌硕的艺术推崇备至，不只下大功夫描摹其著作，还把吴昌硕的一段画论“小技拾人者易，创造者则难，欲自立成家，至少辛苦半世，拾者至多半年可得皮裘也”抄写贴于床头，每天迟早各默诵一遍。
吴昌硕著作
他在一首诗中写道：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才。我欲九原为喽啰，三家门下转轮来。”言外之意流露出对吴昌硕的敬重之情。后来，齐白石逐渐萌生了拜吴昌硕为师的主意。陈师曾把齐白石的主意告知吴昌硕后，他却明智地拒绝了，个中原因是前京派领袖人物陈师曾已拜自己为师，若再收齐白石为弟子，恐引起北京画家的谴责。
吴昌硕让陈师曾转达齐白石，我们都是朋友，互相学习、商讨即可，拜师就不用了。此外，他还让儿子吴东迈进京在陈半丁的陪同下登门向齐白石解说。虽然没有拜师，齐白石一直把吴昌硕当作自己的教师，在陈师曾的提议下，三人互为刻印作留念，吴昌硕为齐白石刻了一枚“湘潭人也”，齐白石为陈师曾刻了“山沟同乡”，陈师曾为吴昌硕刻了“缶尊者”，其时被人们称为“石交之印”。齐白石的著作结集出书时，吴昌硕还为画集扉页题签，这对没有成台甫的齐白石来说，无疑是一种极大的鼓舞和提拔。
齐白石著作
齐白石吸收了吴昌硕的艺术成果，获益匪浅，在构图、运笔、用墨等方面，深得吴昌硕神韵，又有自家的面貌。陈师曾为齐白石的成果深感欣喜，赋诗称誉：“一日不见如隔秋，三家神犬功自酬，我欲借之乘风去，为我中华雪恨羞。”
1922年，陈师曾携齐白石的著作赴日本参与中日绘画联合博览会，一起带去的还有好几位其时国内一流画家的著作。陈师曾考虑到吴昌硕的画在日本已享有盛誉，简直众所周知，而齐白石的绘画艺术正需要大力宣传，就成心把齐白石的画价标得比吴昌硕还高。日自己大为吃惊，虽然他们共同以为齐白石的画很好，但价格太高，他们也不会购买的。
齐白石著作
他们打听到在国内齐白石的画现在卖不上高价，纷繁派人到我国来收买。陈师曾闻讯，立刻急电北京各画店将齐白石的画价进步20倍。当日自己赶到北京时，才发现价格与东京相差不多，这个信息反馈到中日联合博览会后，当即掀起了抢购齐白石著作的狂潮，陈师曾带去的画作销售一空，连法国人也买了一部分预备回到巴黎办展。
齐白石的艺术不只在日本引起轰动，随之在国内也产生了激烈反响，“衰年变法”大获成功。齐白石感慨万千，快乐地赋诗：“曾点胭脂作杏花，百金尺纸众争夸。平生羞煞传名字，海国都知老画家。”
齐白石著作
到了上世纪20年代中期，齐白石已和吴昌硕并称“南吴北齐”，在我国画坛双雄并峙。齐白石的艺术冲出了吴昌硕的藩篱，创立出自己的共同艺术风格，开辟了水墨大写意的新空间，使陈旧的东方画坛焕宣布芳华之气。
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