一、被误解千年，侧锋“很受伤”
学书者往往谈“侧”色变，因为书法界一直以来有着稠密的中锋情结，好像不中锋就不是书法。当然，这种中锋情结是有道理的，但对这种情结的偏心却使得侧锋“很受伤”。
《频有哀祸帖》摹本
事实上，侧锋是中锋的一种。所谓中锋便是说在书写过程中，只需笔锋在纸面即可。中锋包含正锋和侧锋两种状况，正锋便是笔锋根本在线条的中心运转，侧锋书写时的笔锋则在线条的一边。打个形象的比方，正锋线条便是一个人的正面照，侧锋便是旁边面照，总不能说一个人侧个脸就不行了吧？所以，中锋的相对面不是侧锋而是偏锋——笔锋偏离了纸面，线条完全是由笔肚子擦出来的。
二、王羲之唤醒“侧势”书写
应该说，在艺术体现中，“侧”远比“正”重要。在西方艺术史上，通常是将由“正”到“侧”作为前进的标志，比方贡布里希所谓的“希腊奇观”，指的便是在公元前6世纪至公元前5世纪的古希腊雕像中，可以正常的看到雕塑造像逐渐从上古正面的僵硬风格中“复苏”过来。正面往往显得僵硬无生气，旁边面则会显得活泼生动。
相同的道理，书法至王羲之开端一会儿将汉字的书写唤醒了，其重要原因就在于成功进入侧势，这可以称得上“晋人奇观”吧！
三、“侧锋”就要斜执笔，衍生出“侧铺”和“侧束”
在一个伪中锋即正锋概念控制书法的日子里，简略的侧锋书写反而成为难事。
侧锋书写首先要打破笔直执笔的死板教条，沙孟海先生考证晋人书写时便是斜执笔；然后则要可以笔尖贯力，使笔尖成为笔锋，这样当笔锋偏于线条一侧才不会脱离纸面，从而使线条遒劲有韵。这样写出来的线条才会左右转侧，翩翩风韵。
结合笔毫的两种形状：铺毫和束毫，又会得出铺毫侧锋——侧铺和束毫侧锋——侧束。侧铺线条一如一位身体偏扁者的旁边面回身像，而侧束则是一位身体偏圆者的旁边面像，所以，侧铺线条无论怎样都是带状，侧束线条无论怎样仍是圆转如绳状。侧铺笔法源于王羲之，这今后王珣、欧阳询、杨凝式等最为典型，侧束则是颜真卿的一大创造，后为杨凝式和苏东坡所承继。
因为一些错误观念的影响，使得唐人今后的书法简直被正锋统一天下，侧锋自是难有容身之处。无怪乎白蕉先生感叹“侧势千年余一笔”，唐末以降整整一千年，疏忽了侧锋的妙用。侧铺尚有少量高见者偶一用之，而侧束在东坡今后竟无一人问津，即便是睿智如何绍基，虽毕生跟随鲁公，却与此失之，令人扼腕三叹！
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