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其实，陆游是真的渐渐的开端对通判这个职务感到厌恶了，并有了浓郁的思归心情。
夔州人蹋碛，陆游想起了泛舟西湖
乾道七年正月初七人日那天，刚到夔州两个多月、冬病才愈的陆游，就有了思归的主意。他在《蹋碛》中写道：“人生未死信难知，瘦弱夔州生鬓丝。何日画船摇桂楫，西湖却赋探春诗？”
蹋碛，即踏碛，指旧时人日那天，人们举家到郊野溪滨宴乐。夔州人在人日那天有外出蹋碛的习俗，史书和地方志中多有记载。蹋碛是夔州历史悠久、规划最大、影响最广的民间传统习俗活动之一，绝大多数都是万户空巷，人人争相外出。
蹋碛是重庆奉节县连续至今的习俗（材料图片）
看着人潮涌动蹋碛的夔州人，陆游慨叹万千。他在夔州瘦弱得两鬓都长出了青丝，不由想起了在京城西湖与一众乘坐画船、轻摇桂楫、即兴赋诗的高兴踏春韶光，何时才干回到京城，重温旧日的美好日子呢？
陆游入蜀前，与文人雅士的交游广泛，相互之间的诗文唱和也很频频。
一份多个方面数据显现，陆游现存入蜀前的诗篇著作，从绍兴十二年（1142）的《别曾学士》到乾道六年（1170）春的《春阴》，共有170 首。其间，诗题中含有“送”、“寄”、“次韵”等唱和的著作有52首，占悉数诗作的近1/3。而陆游在夔州共有诗作60首，其间与人交游的著作有6首，占1/10。
陆游在夔州确实交游稀疏，诗文唱和之作很少。诗文唱和是文人雅士日子中一种必不可少的内容和习尚。所以，陆游在夔州的日子孤寂而单调，没有一点点活力和活力。
作为士大夫阶级的一员，陆游享用并习气着那个年代的文明日子。夔州地处僻远，文明落后，陆游不能享用从前有过的或是企望过的日子，这当然会让他发生逃离这种环境，回归曩昔日子的主意，思归就天经地义了。
多首诗作中，流露出思归心情
在陆游的多首诗作中，都有思归心情的流露。
如在《试院春晚》中对流浪的厌恶、对家园山阴县的牵挂：“此生飘流何时已，家在山阴水际村。”
寒食节那天，陆游想到自己祭扫无着，麦饭纸钱、只鸡斗酒不知持向何处，更是影响了思念家园的心情。
他写了《乡中每以寒食立夏之间省坟，客夔适逢此刻凄然感念》二首：“松阴系马启朱扉，粔籹青红正此刻。守墓万家犹有日，及亲三釜永无期。诗成谩写天边感，泪尽何由地下知。富贵贱贫俱有恨，此成长废蓼莪诗。”“手持绿酒酹苍苔，今岁何由疋马来。清泪不随春雨断，孤吟欲和暮猿哀。皂貂破弊归心切，青丝苍凉老境催。誓墓只思长不出，松门日日手亲开。”
真是字字痛苦，句句悲切。思乡的眼泪跟着春雨不断地往下流，孤单地吟诗应和着黄昏野猿的哀鸣，身上穿的黑色貂皮大衣现已破损得不成姿态，一头青丝苍凉得像进入了晚年，归心如箭啊！
初夏时节，陆游按捺不住地回忆起故土镜湖的美丽风光和劳动场景，遂写了《初夏怀故山》：“镜湖四月正清和，白塔红桥小艇过。梅雨晴时插秧鼓，苹风生处采菱歌。沉浸簿领吟哦少，淹泊蛮荒慨叹多。谁谓吾庐六千里，眼中历历见渔蓑。”
四月的镜湖风清气爽，白塔、红桥交相衬托，小舟在湖上轻盈地络绎。梅雨时节，天气晴朗，农民开端伐鼓插秧。和风吹过水面，传来少女们采摘菱角时欢喜的歌声。尽管相隔几千里，但全部记忆犹新。
此外，陆游还在《自咏》中说：“只思归去弄烟波。”《林亭书事》中道：“角声唤觉东归梦，十里平湖一草堂。”《夜坐庭中》中写道：“年月背人去，乡闾何日归？”
思归心情浓郁，使得陆游对所履通判之职更是厌恶了。他在《比得朋旧书多索近诗戏作长句》中说：“庭下讼诉如堵墙，案上文书海苍茫。酒酸朒冷不得尝，椎床大叫欲发狂。故人书来索文章，岂知吏责终岁忙。”
无实权又陷身于无穷无尽的案牍小事中，这样的通判日子何时才是止境？能不让陆游“椎床大叫欲发狂”吗？
黄勇/文
【下期重视】
请看“陆游在四川(24)”。
