文物之所以称为文物，一个很重要的原因，就是文物承载了曩昔，见证了时刻，并且是绝无仅有的。时至今日，在严寒的展览品，文物展现给咱们的不再是物体自身，而是生动丰厚的前史信息。这是文物的一起特性之一。一件文物不管巨细，只需满足共同，就具有非同小可的含义。
唐葡萄花鸟纹银香囊很好地诠释了这一点。
在陕西前史博物馆“何家村窖藏文物展”内有一个很不起眼的“小球”。乍看上去，这“小球”通体浑圆，线条丰满，镂空刻花，让人看了很舒畅。但是，当你细看，就会发现“小球”除了外观制造精巧外，内部也是别有玄机；有两层机环，最里边是半圆形金香盂，盂内盛放香料。“小球”不管怎样摇摆，盂内里边盛放的香料也不会倾泻出去，让人啧啧称奇。
这个小球就是唐葡萄花鸟纹银香囊。香囊在许多收藏中显得极为一般而又异乎寻常。
就体积而言，香囊确实不大，即就是最大的外径也只要4.6厘米。在硕大的青铜器以及陶俑面前，你会很简单疏忽他的存在。就工艺而言，香囊通体镂空，外壁用银制，外表布满葡萄花鸟纹饰，显现了不俗的雕琢、錾刻工艺。就机理而言，香囊表里有两层的银制机环以及金制的香盂，各部件之间由铆钉铆接，十分可靠。一起，表里持环边际处用活轴联接，活动自若，然后确保香盂能随重心而变，不致于上下左右晃动发作倾覆。这种和陀螺仪在原理上是共同的。
精巧的雕琢、拔尖的工艺、非凡的机理，都注定这不是一个寻常物件。葡萄花鸟纹银香囊定位在唐代。从香囊身上，咱们至少能够读出以下几个关键词。
一是华美。香囊做工杂乱，绮丽精巧，这契合其时唐人的审美取向。唐朝政治一致，经济兴旺，民族交融，中外文明沟通频频，这些都注定了唐人容纳的一面。这种容纳又影响了唐人的审美取向。其时，人们崇尚繁复华美的东西，简直全部鲜艳、华贵、绮丽的东西，都是人们推重的目标。
二是交融。葡萄是西域物种，后来引入我国；到了唐初，葡萄已传入玉门关一带；唐太宗灭高昌时，更是将葡萄和葡萄酒技艺都带回了长安。从此，人们评论葡萄都有一种激烈的自豪感。葡萄味美，葡萄酒又是佳酿，唐人对葡萄有着特别的爱情，甚至延伸出了许多“葡萄文明”。王翰的《凉州词·其一》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。醉卧疆场君莫笑，古来征战几人回。”几个特征的意象交相衬托，来自西域的葡萄酒是必不可少。唐葡萄花鸟纹银香囊有许多外来文明的影子，某些特定的程度上，这是唐文明兼容并蓄、沟通开展的成果。
三是故事。唐葡萄花鸟纹银香囊涉及到两个故事。
其一是关于尚书租庸使刘震。刘震是尚书租庸使，担任唐朝中央政府租庸调的征收以及“琼林”“大盈”两个库房的监管，位置比较显赫。公元783年，泾原节度使姚令言率兵勤王，在去洛阳的路上发作叛乱又折回长安，德宗仓皇出逃，刘震则选择了比较宝贵而又易于带着的财宝出城。这点《唐两京城坊考》有所记载，后人揣度这包含香囊在内的瑰宝就是刘震埋入地下的。不过此说倒有不少争议，究竟刘震官位不低，而在正史中并无此人记载。
其二是关于杨贵妃的。唐张祜《太真香囊子》诗云“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，终身遗恨系心肠。”这说明杨贵妃素常喜好戴香囊的。马嵬事情之后，杨贵妃香消云陨，但玄宗对她的怀念一直不减，甚至重返长安后，命人重返马嵬坡为其迁葬。后来得到的就是“肌肤已坏，而香囊犹在”这九个字。玄宗定拿到了这香囊。香囊是贵妃爱物，必定非同一般，想来与这葡萄花鸟纹银香囊应该是一个东西。
大唐盛景已去，佳人消失无踪，唯有这香囊能穿越时刻，撒播至今。当今，咱们亦可从中去回溯过往的全部。这里有盛世篇章，有战地悲歌，也有凄美爱情。
