文徵明在书法史上以兼善诸体出名，特别拿手行书和小楷。但他却说：当今谈论书法，把我与丰先生混为一谈，但我俩所在环境不一样，他处在“穷海僻壤”，我居于“通省大都”；假如换个当地，我的名声哪可以及得上他呢？
无独有偶，“晚明四咱们”之一的邢侗也曾这样说：“丰太史直锋运腕，波拂竟然魏晋，文征仲不及。”
这儿的“丰先生”和“丰太史”都指的是明朝书法家——丰坊。
丰坊跋张旭《草书古诗四首》，辽宁省博物保藏
丰坊（1492-1563），初名坊，字存礼，后更名道生，明浙江鄞人。官至礼部主事，丰道生博学工文，尤精书法。
文征明比丰坊年长三十岁，是其时最负盛名的书法家。文征明读过的法帖名书极多，体悟也极深，可以说其时没有人企及，但文征明慨叹地说：“丰先生写字，一点一画无不自古人中来”，意思是丰坊的书法立足于前代法书名帖的根底之上，又有极好的发挥立异。
丰家为鄞县大户，历代当官的人许多，家境富裕。丰坊家中有藏书楼名“万卷楼”，藏书稀有万卷之多，为其时东南闻名的私家藏书楼。丰坊从小潜移默化就已远过旁人，后来又为了置办法书名帖，竟售卖了近郊良田千余亩，还有谁能比他更痴迷于书法，更深化地博览过中华传世法书名帖呢？明显，文征明所说的话应该是内行人的大真话。
大书法家祝枝山和丰坊比起来，也有输的时分。
听说祝枝山从前写过《太白歌诗》，他自己最喜欢得不得了，但日子一久，好像也感到美中不足。后来，他的朋友汪芝看到丰坊描摹了它：“近得南禺所临（《太白歌诗》），开阖纵横，遒劲飞动，殆谓优孟作楚叔意到者，其神也哉。惜乎枝山化去不得见之耳。”汪芝觉得丰坊的书法简直达到了神化的境地，远远超出了原作。他肯定地说：假如祝枝山还健在，看到丰坊之作后也一定会非常欣喜。
到了清代，书法界更掀起了丰坊热。
康熙时书画鉴赏家卞永誉在《式古堂书话汇考》中记叙：“（丰坊）妙在第四指得力，俯仰进退，收往垂缩，正巧是曲，纵横工作，无不满意，则笔在画中而左右无病矣”。意思是丰坊的字画有力的重要原因首要在于握笔，在于第四指得力，使得俯仰进退自如，收往垂缩满意，正巧是曲、纵横工作无不满意。他在《海日楼题跋》里说丰氏小楷：“书法严谨，刻尤精绝，明代小楷之最可珍者。”
清杨宾《大瓢偶笔》：“文征仲书宜小而不宜大，宜真行。而祝希哲，王履吉则草真巨细无不宜然。三正人执笔尚有收支，似不如丰考功之纯，不得以其人而思之。”他赞丰坊执笔最为纯熟，难怪高出诸人一头地。
近代对丰坊的点评有增无减，他的书法除了天一阁保藏外，北京故宫博物馆、台北故宫博物馆、上海博物馆、广东博物馆、天津艺术博物馆都有保藏，上海古籍出版社《上海图书保藏明清名家手稿》录入其《南禺书画目》，日本京都妙智院保藏有丰坊行书《谦斋记》，等等。
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