凳子是咱们必备的生活用品，尽管它的结构看起来很简单，但您想过它的开展前史吗？凳子是何时呈现的呢？在学术界，有的专家表明，凳子呈现于隋唐时期，在秦汉时期是没有凳子的。但小编并不这样以为，由于从几件文物中，就能阐明汉代有凳子，终究是什么姿态的文物和凳子呢？下面小编就来给您揭秘。
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首要咱们要知道什么是凳子，在《现代汉语词典》中的解说是，“有腿没有靠背的、招供坐的家具”。由此可知，凳子便是形如茶几相同的东西。在古代文献，尽管“凳”字是到隋唐时期才开端呈现的，但“凳”作为坐具的功用，却并非是到隋唐时期才有的。
在《说文》中，许慎对坐具的释义为“几”，并且在《周礼》等文献中也记载有“五几”，即玉几，雕几，彤几，髹几，素几。因而，坐具在隋唐之前称之为“几”，而“几”的原意也便是招供坐息的小凳子。
现在咱们咱们能够确认的是，早在周代时期就已经有凳子了，只不过不叫“凳子”，而叫做“几”。别的，从考古发现来看，这一点也彻底站得住脚。
在辽宁省赤峰博物馆，文物专家曾在乡镇上搜集到一件特别的文物，通过鉴定为新石器时代的石雕人像。它有38厘米高，22厘米宽，最大的特色便是人像的腹部拱起，犹如孕妈妈一般，并且她如同还坐在啥东西上面。
专家们通过研讨和评论，确认人像坐着的便是一种坐具，尽管不知道叫什么姓名，可是其功用和“几”，或者是和“凳子”也都是相同的。由此可见，早在远古时期，古人除了席地而坐之外，有时他们也会坐在啥东西上面，而这种东西就逐步演化成了后来的“几”。
在东汉代画像石中，专家们曾发现过“西王母”像，即中国古代神话中掌控人间万物的女神。专家们将“西王母”像制成拓片后仔细观察，成果惊讶地发现她并非是站在地上，或者是漂浮在空中，而是坐在一个“几”上，看起来非常的正经和威严。
专家们由此揣度，汉代没有凳子的定论是站不住脚的，究竟汉代人不叫它们“凳子”，而称之为“几”，可是它们在功用上却都是相同的，因而不能说汉代没有凳子。正如，在史料文献中，商周时期也没有关于“锅”的记载，那能说其时就没有锅吗？殊不知，古人将一切品种的锅都称之为“釜”。
因而在判别相同东西的有无时，咱们不能光看姓名就果断地下定论，更首要的还应该去研讨它的功用和价值。类似于“西王母”这样的画像石还有许多。比方，在山东滕州市的“周穆王参见西王母图”中，周穆王其实也是坐在一种凳子上的，仅仅他的凳子看起来很有气势，两头是兽首的造型，不过这也契合他作为皇帝的身份。
除了画像石之外，专家们也出土过很多的什物。比方，1972年在湖南马王堆，就出土了几件保存无缺的木器漆坐几；1987年在湖北曾侯乙墓，相同也出土过木质的方形坐几。别的，在安徽的朱然墓和江西的海昏侯墓，专家们也都出土过各种不相同的坐几。
凳子是一项陈旧的家具，它并非是何时突兀呈现的，而是在千百年的前史进程中，渐渐演化而来。就比方从凳子到椅子，古人觉得在凳子上加个靠背坐起来会舒畅，所以就有了“椅子”。而凳子也是相同，古人觉得将“几”缩小便于带着，所以就有了“凳子”这一名词。
