2019年11月21日，阴历十月二十五日，是藏传释教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师圆寂成佛600周年的日子，也是藏地的燃灯节。
为了留念这位出色的宗教首领，其僧俗信徒都会在这一天隆重举行诵经、供灯典礼等祭祀活动。
燃灯节
2019/11/21
雍和宫供灯图
图片供给：嘉木扬·凯朝
祈愿有缘众生点着自己的才智之灯，得到宗喀巴大师的加持，得到龙天护法的护佑、广种福田、广积资粮、广结善缘，祈愿点着众生的才智之灯，让佛法的光亮广泛虚空法界，利益无量无边的如母众生！
宗喀巴大师是观世音、大势至和文殊三大菩萨之化身。
在法会开端前，众僧朗读《悲愿颂》，也称《宗喀巴大师赞》，感恩上师引领而皈依佛门之积德行善，这儿特指感恩宗喀巴大师的恩德。
大师具足 “悲、智、力” 满意三大积德行善，即观世音菩萨的“大悲”、文殊菩萨的“大智”和大势至菩萨的“大力”。关于释教修行者而言，要普渡众生终究成佛，不具有上述的“大悲”、 “大智” 、“大力”是难以实现的。
仅有 “大悲”之愿而无 “大智”的脑筋和健康的身体（“大力”），难以满意成佛；有“才智”而没有慈善心和大愿力，也不可的；释教讲大愿大行和大力，可是仅有力气而缺少才智和慈善，相同达不到意图，所以说“大悲”、“大智”和“大力”这三个条件缺一不可。
释教所讲的是缘起真理，即诸法缘由生的道理。“全部诸佛杰出智，爱众同仁大悲心，量等虚空诸工作，合一怙主宗喀巴。”
宗喀巴大师具有了“善巧、戒严、贤善”三积德行善，大师事必躬亲，看护菩萨行，以比丘相讲经说法，以“外以声闻梵行修，内以生圆真瑜伽；显密二道无违取，善慧教法愿宏扬”的教义为柱石，使佛法常住人间；大师本是诸佛菩萨，如文殊菩萨、观音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨的化身，因度化有缘众生而现比丘相，亦是龙树菩萨、阿底峡大师等高僧的化身。
因而说，宗喀巴大师是佛菩萨的再来，是为众生“续佛慧命”的模范。
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宗喀巴大师的成果
宗喀巴的平生，在学识修持各方面都具有很高的造就。关于教理，他总结大小乘、显密全部教诫理论，而自成一家之言。他一方面有包含大典、收罗众家的气量，一方面又以深入严谨的情绪执择释教各宗的见地，以中观为正宗，以月称为依止。他关于戒律，能纠正旧派释教的流弊。他所创的格鲁派至今为我国藏地榜首大教派。藏语体系的释教徒，大多信奉他为教主。
宗喀巴及其弟子修建了闻名的拉萨三大寺即甘丹、哲蚌和色拉寺，三大寺与别的三大寺成为后来格鲁派六大森林（另三座为日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺）。三大寺对藏族区域的政治、宗教都有严重影响。
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宗喀巴大师的作品
宗喀巴的作品极多。他的全集拉萨版共十八帙，凡一百六十多种。此外，还有一些较为重要的作品，如：《密宗戒注释成果穗》、《囊则敬寺所说比丘学处》、《金刚持道次序隐秘枢要解》、《全部怛特罗吉利集密广释明灯论灌输》、《安立次序说明集密要义明释》、《怛特罗王吉利集密优波提舍五次序明灯论》等。
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宗喀巴大师的弟子
宗喀巴有八位成果最大的弟子，这中心还包含榜首世班禅克珠杰、榜首世达赖喇嘛格敦朱巴。宗喀巴与大弟子贾曹杰（继宗喀巴之后为甘丹寺第二代法台即寺院首席主持人）、克珠杰（榜首世班禅）合称为“师徒三尊”）。宗喀巴师徒三尊像也常被信徒们供奉。在宗喀巴师徒的尽力下，格鲁派影响广泛西藏、青海、四川、云南及蒙古族区域。黄教从明朝初年就一向遭到历代中心政权的大力支持，位居藏传释教各派之首，影响至今不衰。
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宗喀巴大师的造像
因宗喀巴被藏传释教视为文殊菩萨化身，故其塑像中“左经右剑”的特征与文殊的标志相同。他的典型像是头戴黄色桃形状顶帽，双手结法轮印，双手生有两茎莲花，花开在左右膀子上，右边莲花上有一包经卷，左面莲花上有一宝剑。在我国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等区域的藏传寺院里，都有宗喀巴塑像，有的是泥塑涂金，有的是以钢铸成。
悲愿颂—宗喀巴大师赞
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米个莫的色毕德日勤占列希个 日莫的勤毕旺布扎木毕扬
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都的泵玛吕照木萨的桑毕达个 刚占凯毕苏个占宗喀巴
老巴桑燃个毕沙巴拉草乐玩迪波
無緣大悲寶庫觀世音
無垢大智涌泉妙吉利
摧伏魔軍無餘隐秘尊
雪頂智嚴善巧宗喀巴
賢慧普聞足下作白啟
不管你在哪里，请在燃灯节的日子，燃起一盏盏明灯，向大师虔诚地祈求：愿赐于咱们观世音菩萨的慈善、文殊菩萨的才智、金刚手菩萨的威力。愿能永久不离大师的清净教法—— 直至成佛！
