我想写字这一回事，是在家人的事，出家人考究写字有啥意思呢？所以，这一讲讲写字的办法，我觉得很不对。由于出家人假设只会写字，其他的学识一点不知道，特别不懂得佛法，那能够说是佛门的堕落分子。须知出家人不懂得佛法，只会写字，那是可耻的。出家人仅有的本分，便是要懂得佛法，要研讨佛法。不过，出家人并不是肯定不能够考究写字的，但不可用全部精力，去敷衍写字就对了；出家人固应关于佛法全力研讨，而于有空的时分，写写字也未尝不可。写字假设写到了有个姿态，能写对子、中堂来送与人，以作弘法的一种东西，也不是无益的。
今日尽管名为讲写字的办法，其实我的原意是要劝诸位来学佛法的。由于咱们有了行持，能够研讨佛法，才可利用空闲时刻，来谈谈写字的法子。
关于写字的源流、派系，以及笔法、规矩、用墨……古人现已讲得很清楚了，并且有许多的书能够参阅，我不用多讲。现在只就我个人关于写字的心得及经历，随意来说一说。
诸位写字的成果很不错。可是每天每个人只限制写一张，并且只要一个姿态，这是不对的。每天操练写字的时分，应该将篆书、大楷、中楷、小楷四个姿态，都要多多地写与操练。假设没有时刻，关于中楷能够略掉；至于其他的字样，是缺一不可的，且要多多的操练才对。我有一点定见，要贡献给诸位，下面所说的几种办法，我认为是很重要的。
我关于发心学字的人，总是劝他们：先由篆字学起。为什么呢？有几种理由：
（一）能够趁便研讨《说文》，关于文字学，便能够有一点知识了。由于一个字一个字都有它的来历，并不是随便虚拟的，关于一笔一划，都不能随随意便乱写的。若不学篆书，不研讨《说文》，关于字学及文字的来源就不能理解——几乎能够说是不认得字啊！所以写字若由篆书下手，不光写字会前进，并且也很有兴味的。
（二） 能写篆字今后，再学楷书，写字时一笔一划，也就不会写错的了。我曾经看到养正院几位学生所誊写的稿子，写错的字许多许多。要知道：写错了字，是很可耻的——这正如学英文的人相同，不能把字母拼错一个。若拼错了字，人家怎样知道呢？写错了咱们自己的汉文字，更是不能够的。咱们若先学会了篆书，再写楷字时，那就能够免掉许多过错。此外，写篆字也能够为写隶书、楷书、行书的根底。学会了篆字之后，关于写隶书、楷书、行书就都很简单——由于篆书是各种写字的底子。
若要写篆字的话，可先参看《说文》这一类的书。有一部清人吴大吴大：清代文字学家，江苏吴县人，精于古文字学，著有《说文部首》、《字说》、《说文古籀补》等文字学作品多部，在字学上颇具创见。的《说文部首》，那必不可少的。由于这部书很好，便于初学，假设要学写字的话，先研讨这一部书最好。
已然要发心学写字的话，除了写篆字而外，还有大楷、中楷、小楷，这几样都应当写。我曾经小孩子的时分，都统统写过的。至于要学一尺二尺的字，有一个很简洁的办法：那就可用大砖来写，往常把四块大砖拼合起来，做成桌子的姿态，并且用架子架起来，也可当桌子用；要学写大字，却很便利，并且一物可供两用了。
篆书、隶书甚至行书都要写，样样都要学才好；全部碑本也都要读，至少要阅读一下才能够。照以上的办法学了一个时期今后，才可专写一种或专写一体。这是由博而约的办法。
至于用笔呢？算起来有许多种，如羊毫、狼毫、兔毫等。一般是用羊毫，紫毫及狼毫亦可用，并不限制哪一种。最要留意的一点，便是写大字须用大笔，千万不可用小笔！用小的笔写大字，那是很过错的。宁可用大笔写小字，不能够用小笔写大字。
还有纸的问题。市上所售的油光纸是很廉价的，但太润滑，很难写。若用本地所产的粗纸，就无此缺点的了。我的意思：高年级的同学可用粗纸，低年级的可用油光纸。
此地所用的有格子的纸，是不大合适的，和咱们早年的九宫格的纸不同。以我的习气而论，我用九宫格的办法，就不是这个姿态。现在画在下面，并阐明我的用法：
若用这种格子的纸，写起字来，是很便利的，这样一来，每个字都有规矩绳墨可守的。如写大楷时，两线相交的当地，成了一个十字形，就不致上下左右不相对称了。要知道：写字总不能随随意便。每个字的位置要很正，要不偏左不偏右，进退两难，要有必定的规范。由于线有中心点，初学时留意此线，则写起来，自然会适中、很“落位”了。
往常写字时，写这个字，眼睛专看这个字，其他的字就不管，这也是不对的。由于上面的字，与下面的字都有联系的——即全部分的字，不管上下左右，都须连接才能够。这一点很要紧，须十分留意。不能够只管写一个字，其他的全部不去管它。由于写字要使整体都能够合作，不能单就每个字去看的。
再有一点须留意的：当咱们写字的时分，切不可倚在桌上，须使腕高高地悬起来，才能够使用满意。写中楷悬腕固好，假设肘部要倚着，那也不妨。至于小楷，则能够倚在桌上，不用悬腕的。
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