在现代人的日子中，免不了要在首饰中添加几件玉器，人们多喜爱以玉的温润与儒雅进步本身的气质，换句话说，玉器都是吉利的标志。但是事有破例，有一种玉器却显得极为特别，由于该玉器一旦在哪里出土，此处曩昔必定有灾祸发作。这是怎么回事呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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在华夏的前史中，人们用玉的时刻最早能够追溯到8000年前，并将其雕琢成宝贵的器物，在祭祀、日子和敛葬中频频运用。
不只如此，玉器还被儒家正统文明赋予了正人之风，正所谓“谦谦正人，温润如玉”就是来源于此。古人在赋予了玉器精力内在后，乃至还发现了玉器的药用价值，李时珍曾在《本草纲目》中说到：玉石可：“除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安灵魂，疏血脉，明耳目”具有许多独特的成效。
此刻问题来了，我国古代都有哪些代表吉利的玉器呢？下面小编就来给您介绍一下：
首先是玉环，玉环代表满意富有无止境，玉环是一种圆形而中心有孔的玉器，其形状类似于手镯。玉环重新石器时代开端，一向到明清时期都有所撒播，可见其在人们心中的重要位置。闻名的玉环有许多，如三龙外蟠环、勾云纹环、四灵纹环等，都是玉器史上的代表性器物。
玉璧的前史也相同悠长，玉璧有代表吉利的涵义。它的姓名来源于古书《尔雅》，《尔雅·释器》载：“肉（周围的边）倍好（中心的孔）谓之璧。提起玉璧，估量不少人都会想起最闻名的“和氏璧”，和氏璧仅仅玉璧我们庭中的一员，闻名的玉璧还有许多，多被用于古人的祭祀典礼中，一同也是贵族殡葬准则中必用陪葬品，标志着主人的身份与位置。
玉器中最宝贵的器物是什么？答案肯定是玉印，古人在注重玉器的内在基础上，也相同将其有用功能愈加深化。古人履行权利时，都会用到印玺，故而工匠们也将玉制成印玺，以供达官贵人随身佩带，行使本身权利。以玉为印，不光能够显示贵族们的雍容华贵，也能添加其审美情味，实在是一举多得。
除了以上几种常见的玉器之外，还有一种玉器显得极为特别，它的姓名就是“玉璇玑”。玉璇玑不只姓名特别，长相也相同独特，它像一个长了牙齿的玉璧，外缘有三个距离持平的玉牙，还有的玉璇玑之间雕刻着扉棱相同的小齿，不由让人觉得它更像一个现代的齿轮。
比较于其他玉器来说，玉璇玑的效果一向说法不一，有人以为玉璇玑是地理观测设备，是古代帝王们专门用于观测天象的“观星仪”。最早提出这种说法的人，是清代的吴大澄，他在自己的《古玉图考》中写道：“璇，美玉；玑，衡。王者正地理之器，可工作者。”后世考古学家对这种说法比较拥护。
但是还有不少专家也一同提出了对立定见，以为玉璇玑的效果并非仅仅“地理观测”，而是别有他途。对立者也拿出了相对合理化的依据，都有哪些依据呢？咱们我们一同来看一下。
1977年，在山东胶县三里河畔的一片高地，专家们发现了大汝口文明晚期的墓葬群（三里河畔），在一座墓中，就出土了一件玉璇玑，该器物也是我国发现制造最早的玉璇玑。同是1977年，安徽阜阳的汝阴侯墓（接近黄河），也出土了三件玉璇玑。1978年，山东滕县相同出土了一件玉璇玑（接近微山湖）。
由此看来，玉璇玑的出土地址，多为水灾出没的黄河流域与沿海地区，也就是说，但凡玉璇玑于某地出土，此地必定多灾多难。
莫非玉璇玑真是不祥之物？在世人看来，玉璇玑的效果有些可怕，莫非它真的带有什么奥秘的咒骂？其实不然，专家们以为，玉璇玑并非是多灾多难之物，而是用来祈福的东西。
古代生产力不发达，人们无法解释很多灾祸发作的现象，因而都将其归于神明的盛怒。为了让神明停息愤恨，他们便将玉器雕琢成玉璇玑，以此献祭神明，保佑一方风调雨顺安居乐业。
华夏文明5000年的前史中，玉器一向陪同于国人左右，许多玉器的见识内在，不只表现了我国玉石文明的精华，更将广博的华夏文明孕育其间。
文澜海润工作室主编文秀才，本文编撰：特约前史撰稿人：常山赵子虫
