谈论区论题丨你怎么看考古发现与古代史诗之间的联系？
2015年，在闻名的派罗斯遗址邻近，考古学家们发现了闻名的迈锡尼年代遗址--格里芬武士墓。
墓中出土了象牙梳、牙雕、金项链、宝石柱和许多青铜兵器等珍贵文物。它们都是迈锡尼文明和米诺斯文明的交融缩影。墓葬中呈现的许多经典艺术造型，则会在后来的史诗、艺术和宗教中重复呈现。然后表现了前期希腊文明并非彻底失传，反倒是和后来的城邦年代藕断丝连。
迈锡尼前期的武士配备与形象
依据考古学家剖析，墓穴的制作时刻约为公元前1450年。墓主人在逝世时大约30岁，身高1米70，归于那个年代的高个子。他身边的梳子则暗示了兵士的蓄长头发习俗。依据体质人类学家的复原，这个武士有着棕色的头发和眼球、神态坚毅的宽脸和广大的下巴。从他的骨骼和关节磨损的状况看，生前是个健壮的迈锡尼武士。日子的年代，也正好是迈锡尼的竖顶墓年代走向圆顶墓阶段的改朝换代时期。正是这个阶段，南边的克里特岛上也发生了政权更迭。来自希腊大陆的迈锡尼武士降服了当地，将两种文明合二为一。前期迈锡尼文明也被面向了新的顶峰。
一切的降服者，都会被他所降服的先进文明降服，这样的一个进程天然也发生在迈锡尼和克里特人之间。比较于尚武的迈锡尼人，克里特文明的一大特征便是非军事化。前期特遗址看不到任何设防或许战役的遗址。其岩画大多以高度写实的笔法，描绘天然现象、海洋生物、农业生产的现象，表现着田园村歌一般的清闲情调。
格里芬武士墓中的黄金公牛印章
至于墓主人的印章，则表现了克里特文明的中心--公牛崇拜。因为在荷马史诗中，是宙斯变身成公牛，将腓尼基公主欧罗巴拐到了克里特。两人一同繁殖出了茂盛的克里特文明。后来还有王后和神牛偷情，生下了半人半牛的怪兽米诺斯。
从考古开掘来看，不管是牛头角仍是克里特王宫中闻名的斗牛者岩画，都表现了公牛崇拜在克里特文明中的重要位置。这种牛头崇拜很或许遭到埃及、中东和美索不达米亚的影响，也因为本地的天然环境特征而被殷实了特别的含义。克里特岛自身就坐落亚欧板块和非洲版块的接壤磕碰地带，所以这儿自古以来多发地震。地下传来的烦闷轰鸣声，也相似牛的低吼。所以牛不仅仅意味着力气和生殖力，在克里特人的神话中还具有着地震之神的标志颜色。
具有克里特文明特征的 跳牛典礼
刻在印章上的跳牛典礼，便是让年青男人去激怒公牛，诱惑对方向自己。然后一把捉住牛角，使得整个人从牛背上翻身而过，最终平稳地落在公牛死后。戒指上的图画，正好定格了青年从牛背上起跳的一会儿，整个构图非常具有力气感。和其他米诺斯人相似，戒指上还有穿戴敞胸上衣和荷叶边群的贵族妇女们向牛角献祭，以及单纯的米诺斯公牛图腾。
当然，让这座墓葬得名的符号，仍是浮雕图画疑似神兽格里芬的印章。格里芬的形象广泛呈现在亚欧大陆的各个古文明中，在古埃及、两河、波斯、古印度、腓尼基和斯基泰系游牧民的文明中都有呈现。在他们各自的神话中，这种神兽都标志着骁勇和力气。因为狮子是陆地之王，而鹰是百鸟之王，所以二者的结合是力气和王权的标志。
克里特岩画上的前期格里芬形象
相似于安纳托利亚等地广泛崇拜的公牛图腾，格里芬崇拜也是上古各文明，包含印欧人先祖崇拜的神兽。从后来的希腊罗马作家的记载来看，激起远古居民这种图腾崇拜的本源，很或许是中亚草原区域的古生物化石。为了解说这些硕大的骨架来历，古代先民就发明了鹰狮结合的格里芬。后来这一图腾在中世纪的亚欧大陆持续遭到广泛崇拜，中国古代的带翼神兽的身上都有格里芬的影子。
这个墓葬里也有很明显的迈锡尼文明要素。除了青铜剑和匕首之外，还有有着极强标志意味的兵士印章，都是迈锡尼军事文明的标志。比较于克里特艺术的轻盈潇洒，迈锡尼艺术显得愈加厚重粗暴，并且有着崇拜黄金的蛮族颜色。荷马口中“多金的迈锡尼”，现已为考古发现所证明。英豪之间进行的血腥单挑，便是来源于迈锡尼人的武士文明。
格里芬神兽形象 或许源自古人发现的生物化石
在墓中发现的印章上，有三个身形强健、肌肉发达的武士。他们只穿戴护裆和护阴套，头戴镶嵌着野猪牙或许骨片的羽冠头盔，正在进行着剧烈的厮杀。左面的武士长发飘散，现已将一个敌人刺死在地。然后一跃而起，左手一把推开对手头盔上的羽冠，右手趁机用剑刺向敌人缺少维护的颈部。他的对手尽管保持着左手持盾、右手持矛的经典姿态，可是面临现已近身并且直扑要害的武士也毫无办法。尽管这是一个被定格的战役瞬间，可是整个场景充满了力气感和动感，人物的身段份额和肌肉线条非常具有写实性，不由让人联想城邦年代的希腊浮雕。
从整个克里特-迈锡尼艺术形象来看，其时的希腊先民还没有黄金分割比概念。可是根据长时间的调查和解剖，雕琢这个奋斗微雕的工匠已在无意识中运用了相似理念。
印章上的迈锡尼武士决战
这一场景还能够在荷马史诗中找到照应。史诗反响了从迈锡尼文明晚期到公元前8世纪希腊大陆习俗传统和日子画卷，也提到了这一机遇的军事战术。武士在奋斗中打倒敌人，会捉住对方的羽冠，将他拖回己方阵营。或许剥去他的甲胄作为战利品夸耀。其他区域出土的迈锡尼武士决战印章，也反响了相似的奋斗动作。或许是武士为了留念自己的勇敢，或许总结特定的战役技巧。所以请人打造了这样的戒指，让自己的勇敢永久定格在玛瑙石上。
这些迈锡尼年代的微雕艺术现已适当老练。不管构图科学仍是人物的肢体份额非常合理，表现了其时工匠现已具有了适当水平。其实也从旁边面反映了神话和文学具有实际和前史的内核，艺术便是对日子的笼统和提高。
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