提起于右任，众所周知的就是他的“规范草书”，他先学楷书后入魏碑，倡议《规范草书》以文字的规范来提振国民的文明精力，并提出规范草书“易识、易写、精确、美丽”四大准则，对书法界和社会书写都产生了活跃影响。他的草书简单辨识，成为规范草书的榜样。
德风堂考藏于右任书法作品赏识
但从艺术审美视点来说，最能体现于右任书法审美高度的是中年的“碑体行书”。其点画多顺笔入纸，天然收束，露锋为之，不刻意寻求因刀工构成的棱角森挺的方笔；撇、勾多于中道着力顿按，收笔舒展纵放，构成明显杰出的波磔剔挑，痛快淋漓，流畅大度。在用笔上既不死追北碑的刀意，也不过份寻求蕴籍宛转、藏头护尾，自有单纯洒脱的仪态。知古法而不墨守古法，这是于右任先生对传统笔法的打破与革新。
德风堂考藏于右任书法作品赏识
“为万世开和平” 是于右任先生的座右铭，他终身写了约上万件，他专心期望两岸一致，全国和平。“计利当计全国利，求名应求万世名”也是于右任送给蒋经国的对联，表达了于右任先生对其的希冀。
德风堂考藏于右任书法作品赏识
于右任受前进思潮的影响，早年参加“光复会”和“同盟会”，跟随巨大的民主革新前驱孙中山先生。于辛亥革新先后兴办《神州日报》《民呼日报》《民立报》等，活跃宣扬革新，对立封建帝制，对立袁世凯窃国揽权，为我国新闻事业作出永存功劳。他是“南社”前期诗人之一，“诗、词、曲”的成果可谓造就精深。
他的晚年诗作《望大陆》：
“葬我于高山之上兮，望我故土；故土不行见兮，永不能忘。
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不行见兮，只要痛哭。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！”
道出了期望两岸一致，巴望回归大陆，道不尽对祖国和民族直白而深重的爱。
