一个遵循法度却潇散豪放的人，一个典雅新鲜却爽快淋漓的人，米芾，任意游走笔尖；正侧、偃仰、向背、转机、抑扬，全然洒脱、气势豪放，险而不怪，奇正相生，千古唯有此人——米芾。
米芾（1051-1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署名字米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。本籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾久居润州（今江苏镇江） 。能诗文，擅书画，精辨别，书画独树一帜，创立了“米点山水”。集书画家、判定家、收藏家于一身。其特性奇怪，举动颠狂，遇石称“兄”，崇拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”“米南宫”。
#01
紫金研帖
米芾与苏轼交游的稀有、宝贵纪录
米芾《紫金研帖》，行书，淡牙色纸本，纵29厘米，横40厘米，台北故宫博物院藏。
释文：
苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明原本妙觉真常之性同去住哉。
米芾的《紫金研帖》，是令毫平铺纸上，并发生“万毫齐力”的作用，且使书法具有“骨峻”“筋健”“肉腴”“血活”美感的书法力作。这种“平铺纸上、万毫齐力”的笔法，犹如中国人吃饭时的“筷子”的用法——便是那么两根细棍，在指头的作用下，能够“夹”、能够“啄”、能够“叨”、能够“挑”，还能够“叉”，总归，它是灵妙多变，为便利人们有用服务的。照之于书法，那“万毫齐力平铺纸上”的笔法，在书法家以气运腕的作用下，相同能够“啄”，如《紫金研帖》中“苏”字的草头两点、“之”字上点的写法；能够“叨”，如帖中的很多横画的起笔；乃至还能够“夹”，这是一种“衄”法，如帖中“其”字的下两点；能够“叉”，如帖中“物”字收笔的两撇。总归，米芾的《紫金研帖》，是为了使书法血浓骨老、筋藏肉盈而且能够姿奇态逸而灵敏用笔的产品。
#02
陈揽帖
左右照应，洒脱流转
米芾《陈揽帖》，纸本，行书，纵25.9厘米，横20.8厘米，台北故宫博物院藏
释文：
昨日陈揽戢戢之胜，鹿得鹿宜。俟之，已束缚后生同人，莫不必烦别人也。轸之只如平生，十官如到部，未缘面见，欲罄绅戋戋也。芾磕头再拜。
《陈揽帖》又叫《昨日帖》，钤有“稽查司印”(半印)、“安岐之印”“乾隆鉴赏””宣统鉴赏”等鉴藏印。见录于故宫博物院藏《宋四家墨宝》册，《三希堂法帖》有摹刻，《式古堂书画汇考》《墨缘汇观》等有著录，是最为闻名的米芾传世书法佳品之一。
此帖充分体现了米芾书法的洒脱超迈、冷静爽快的风格特征。笔法恣肆放纵,结构上则随体势而改变,纵横参差,灵敏多变,左右照应。
#03
丹阳帖
带着烟火气的信札
米芾 《丹阳帖》，纸本 行草书 纵23.5厘米 横22.8厘米 台北故宫博物院藏
释文：
丹阳米甚贵.请一航载米百斛来,换玉笔架,怎么 早一报,恐别人先。芾磕头。
《丹阳帖》，《书法大辞典》称为《丹阳帖》；蔡舜宁《米芾之书学思维与书法艺术研讨》称为《换玉笔架书》。
“丹阳”乃润州古称。秋榖未登，青黄不接，米价必至踊贵，故此帖必作于崇宁二年夏秋之间。
米芾愿以玉笔架换百斛丹阳米，寥寥二十余字，“怎么”二字是商议的口气，有点狡猾；“早一报，怨别人先”，则活脱可见其幽默诙谐。从文字看来，已有《世说新语》中晋人名士风姿。
此米芾《翰牍九帖》之六，此信札的书法风格，正是在寻求以二王为代表的晋人书札风格。米芾名其居为“宝晋斋”，非常敬慕的正是晋人风流。他研习二王甚勤，特别《蜀素帖》，后半部全从右军《兰亭》中来。但他最为倾慕的是“破体”的小王，故《海岳名言》有谓：“子敬单纯逾越，岂父可比也。”落笔爽快，气势倒闭，帅气豪放，更契合于米芾的性情。《丹阳帖》的写法就和献之笔札邻近。可是，既经“重法”的唐代，提按已是遍及的笔法，兼之米芾特性激烈，字势愈加跌宕，用笔更形起落，牵丝暴露，出锋锋利，真是“风樯阵马，沉著爽快”，斗胆而凶横，尺素之间亦使出了浑身解数。这与二王的散淡就有了间隔，米芾究竟仍是米芾，米字究竟仍是米字，他能闻名书史，开宗立派，不是没有缘由的。
#04
甘露帖
米芾“宝晋斋”具象
米芾《甘露帖》，纸本，行书，纵35.5厘米，横50.3厘米，台北故宫博物院藏
释文：
芾磕头再启。弊居在丹徒行衙之西，翛闲堂、漾月、佳丽亭在这今后，临运河之阔水。东则月台，西乃西山，故宝晋斋之西为致爽轩。环居桐柳椿杉百十本，以药植之，今十年，皆垂荫一亩，真一亩之居也。四月末，上皇山樵以异石告，遂视之。八十一穴，大如碗，小容指，制在淮山一品之上。百夫运致宝晋桐杉之间。五月望，甘露满石次，林木焦苇莫不沾，皎白如玉珠。郡中图去，至今未止。云欲上，既不请，亦不止也。芾磕头再拜。
米芾《甘露帖》，又称《弊居帖》。此帖是米芾向人陈说他在润州（江苏镇江）的居所“宝晋斋”的地理方位与修建布局的信札。他在信中说到居所邻近不光有运河通过，还有多座富有诗意的修建亭阁盘绕，庭园中也种满了各色植物数百株， 园内奇石布满了皎白露水的祥瑞现象，在信中表达了喜爱而不肯舍弃的心境。
其时米芾的“宝晋斋”现已完工十年，植物生长到都可盖住一亩的区域，因而刚好能够称为“一亩之居”，这使人们对流芳百世的“宝晋斋”有了详细的形象。
#05
烝徒帖
食古而化，始自成家
米芾《烝徒帖》，纸本，行书，纵29.9厘米，横31.6厘米，台北故宫博物院藏
释文：
芾烝徒如禁旅严厉，过州郡，两人并行。寂无声，功皆省三日先了。蒙张都大、鲍提仓、吕提举、壕寨左藏，皆以为诸邑榜首功夫。想闻左 右，若得此十二万夫自将，可勒贺兰。不妄、不妄。芾皇恐。
《烝徒帖》，是一封自我推荐信。米芾在信中向长官阐明他足以担任管理运河的作业，期望能做到“都大”位阶的官职。米芾清楚地分析运河的河道曲折、河水深浅与水流速度之间的联络，以期望取得长官欣赏。深知物理的米芾，与咱们认知的艺术家形象，好像有著大相径庭。
《烝徒帖》为米芾生平创作，明代曾是严嵩家的藏品，后被抄家入宫，入清之后，流入毕秋帆家，也遭抄家之变，几经周折，落到了平湖葛家，抗战时期，毁于兵灾，真迹下落不明。2000年中港书画联谊会在香港举办活动，在一私家藏馆寻得此帖。
#06
知府帖
“府”字少一点，千年疑问
米芾《知府帖》，纸本，行书，纵29.8厘米，横49.6厘米，台北故宫博物院藏
释文：
黻磕头再拜。后进邂逅长者于此，数厕坐末，款闻谈论，下情慰忭慰忭。属以登舟，即迳出关，以避交游出饯，遂末遑只造舟次。其为瞻慕，曷胜下情？谨附便奉启，不宣。黻磕头再拜。知府大夫丈棨下。
米芾《知府帖》（又称《长者帖》），为致知府大夫书札。由“属以登舟，即迳出关，以避交游出饯”，或即元祐二年去汴京东归时所作。
对照字形，与米芾38岁的《苕溪诗》邻近，但书写时刻或许略早。理由之一，“坐”“议”“论”数字结体的紧敛，以及不少起笔侧锋的逋峭，都带有欧阳询的特征，而这在《苕溪诗》中现已较为罕见了。理由之二，“游”字水旁之挑接写短衡的上翻笔势，与同写于38岁的《蜀素帖》中“泛泛五湖”的“湖”字千篇一概。所以似能够为，这件信札是米芾三十五岁左右的书作。
这件著作亦可推论是米芾的“少作”，如相次的“进邂逅”三个辵字边，便有一概之嫌，这无疑是经验缺乏所形成的。《蜀素帖》这个部首改变无端，很少相同，这也从另一个旁边面为此书早于“元祐戊辰”的定论供应了依据。
尽管此幅是米芾的“少作”，但并不因而下降《知府帖》的艺术价值。整个布局上，以余浅见，只要首行有小缺失，首字“黻”略小，且第二字“顿”的气势大大的压过了“黻”字，这是在一般行草著作中稀有的。“邂逅”二字或许是为了规矩摆放，挤在一块儿，美中缺乏。前六行的用笔简直相同，片状的笔法多，这也是米芾的著作一大特征之一，虽是小字的信札，字字仍丰满不单薄；末四行始，笔锋转为用中锋较多，特别“慕”字以下，少了小心谨慎的笔法，书写时多了心意，信笔挥洒开来，硬挺的线条调配厚重的笔触，使后半部有不相同的特征。
#07
致伯修老兄信札
足见米字沉著爽快的风味
米芾《致伯修老兄信札》，纸本，行草书，纵25.4厘米，横43.2厘米，台北故宫博物院藏
释文：
(前补书：丞果实，亦力辞，非愿非愿)
芾磕头启：画不行知（旁注：不知良久），书则十月丁君过泗，语与赵伯充，云要与人，便是此物。纸紫赤黄色，所注真字，褊草字，上有为人模墨透印损痕。末有二字："来戏"，*才字也。告留。念其直就本局虞候拨供应办。或能白吾老友吾舍人，差两介送至此，尤幸尤幸！再此。芾磕头上，伯修老兄司长。……不记得也。存纸尾。来戏， *才字。
米芾《致伯修老兄信札》，为《 翰牍九帖》之二。
《伯修帖》字多倚侧，多沉厚之笔，写得较为随意，但无紊乱与漂浮之感。或许视觉审美是一种习气，书写更是一种习气，米芾关于书法的知道并不是想在某种形式上怎么样的去探寻什么，而应该是想寻求他心目中的“心既贮之，随意落笔，皆得天然，备其古雅。”
从《致伯修老兄信札》单字“透”“纸”“老”等字，足见米字沉著爽快的风味。米芾起笔往往颇重，到中心稍轻，遇到转机时提笔侧锋直转而下。
#08
致伯充信札
再一次感触米芾的冷静爽快
米芾《致伯充信札》，（《翰牍九帖》之七，又称《业镜帖》） ，纸本，行草书，纵23.5厘米，横21.6厘米，台北故宫博物院藏
释文：
敬闻命。此石亦不恶。业镜在台州耳。芾磕头。伯充台坐。彦臣怎么?
米芾《致伯充信札》，为《翰牍九帖》之七，又称《业镜帖》。
《致伯充信札》与米芾其它书作比较，有一种长话短说的作用。他写得匆匆忙忙，言外之意带过的意味太多，有些字形原是米芾洒脱得俏拔一些的好资料，但在此间，均以回环转机牵扯而过，无心作倒闭横撑。因而，轻盈的用笔居多，有时似走马观花，纯以笔尖跳动舔过，运用露锋尤多，适应笔尖，开门见山戳入，各种形式、视点的兰叶描替代于横、点、捺的方位上，这些笔划矮小轻盈，点缀着整幅生动无比。
#09
德忱帖
随意布势，妙得天然
米芾《德忱帖》，纸本，行草书，纵25.4厘米，横78.6厘米，台北故宫博物院藏
释文：
五月四日，芾启：蒙书为尉（通慰），审道味清适。涟，陋邦也，林君必能言之。他至此见，未有所止，蹄涔不能容吞舟。闽氏泛海，客游甚众，求门馆者常十辈，寺院下满，林亦在寺也。莱去海出陆有十程，已贻书应求，倘能具事，力至海乃可，此一舟至海三日尔。御寇所居，国缺乏，岂贤者欲去之兆乎？呵呵！甘贫乐淡，乃士常事，一动未可知，宜审决去就也。便中奉状。芾磕头。葛君德忱尊下。
此帖为致葛德忱书札，米芾闻名的《草书九帖》之一，又是其晚年老练书风的代表作之一。
此帖自始至终，气韵非常流转，着笔如飞，爽快淋漓，毫无顾忌，点画之际，饶有风趣。粗看，“全不缚律”，左倾右倒，形骸放浪。细心赏读，却又欹正相生，字字随著规矩气势改变，用笔狂放而不失检核，提按抑扬丝丝入扣，上下精力，相与流转，有著激烈的节奏感，与其著作比较，此帖颇具魏晋风味，笔法圆转宛转韵藉，有篆籀气。节奏也较平缓，神闲气定，故能随意布势，妙得天然。
此帖乃米芾佳作之一，尽管第八行至第十五行之间有的字略小，但大体上看来，不论是字形结构、映带联络、饱厚度或全体感来看，都是一篇可贵的好著作。
#10
晋纸帖
书画自怡外，无所慕
米芾《晋纸帖》 ，纸本，行草书，纵23.7厘米，横39.1厘米，台北故宫博物院藏
释文：
此晋纸式也，可为之。越竹千杵裁出，陶竹乃腹不行杵，只如此者乃佳耳。老来失第三儿，遂独收支不得，孤怀冷清，顿衰飒，气血非昔。大儿三十岁，治家精干，且慰现在。书画自怡外，无所慕。芾磕头。二曾常见之，甚安。
米芾《晋纸帖》 ，《翰牍九帖》之三。此贴书于其幼子米友知早卒之后，此件著作于谨慎的法度之中充满着冷静爽快，言外之意意在推广古代造纸法。
在他的这幅晋纸帖的后半部，他诉说了他晚年的一些情况。其实他的寿数也就57岁，他所说的晚年，估量就在50岁今后吧。他说，老了老了，自己的第三个儿子却逝世了，这个冲击太巨大了，据史料记载，他的第二个儿子在从前现已逝世，只剩下大儿子和两个女儿。他感叹“孤怀冷清，顿衰飒，气血非昔。”身体一日不如一日了，不过，值得自己欣喜的是，书画，只要书画，是自己的安慰，能够聊以欣喜，能够自娱，是仅有能让自己心境舒展的出处。“书画自怡外，无所慕”其他的，都不值得羡慕了。
从这幅著作自身来看，前半段笔迹高雅大方，翰墨浓重扎实，字体舒展，连接，笔迹美丽，最终一个“耳”字，拉长了一大笔，好像在呼出自己心中的一口闷气。后半段记叙自己的情况，笔迹显得心情动摇，写到“孤怀冷清，顿衰飒，气血非昔。”这几个字时，笔迹巨细不一，倾斜不定，墨迹粗细叠加，显示出自己心里的伤感落寞情怀。到最终两行，笔迹呈现动摇的愈加显着，行与行之间乃至误差，倾斜，最终两个字呈现细微的收敛，但笔画也变得很轻了。
从整篇著作来看，由所以手札，随意性很大，里边注入了作者极大的心情要素，这是最宝贵的。就像鲁公的祭侄文稿，东坡的寒食诗帖相同，无意之间出珍品。这幅著作尽管远不及那两幅知名，但仍为我极喜爱的著作之一。
#11
适意帖
比照激烈，任意纵横
米芾《适意帖》，纸本，行草书，纵23.5厘米，横35.9厘米，台北故宫博物院藏
释文：
百五十千，与宗正争夺苏氏《王略帖》（旁注：右军），获之。梁、唐御府跋记齐备。黄秘阁知之，可问也。人生贵适意，吾友觑一玉格，十五年不入手，一旦光照世界，高耸至前，去一百碎故纸，知他真伪，且各足所好罢了，幸图之！米君若一旦先朝露，吾儿吝，万金不肯出。芾磕头。
观本帖，最大的和最小的字之间，巨细份额倍数可达4:1，如榜首页的“获”字和最小的“生”字。再看一个最大的字和它上下左右的比照，或和本页的其他字比照，巨细悬殊之大，可谓惊人。粗细的比照也比较显着。“故纸知”之粗和它右边的“不入手”之细，也形成了鲜明比照。
正是这种惊人的比照，给了咱们震慑，也使得著作具有生动性。
#12
贺铸帖
奇崛之最，风神皆全
米芾《贺铸帖》，纸本，行草书，纵23.4厘米，横36.8厘米，台北故宫博物院藏
释文：
芾再启。贺铸能道行乐慰人意。玉笔格十袭收秘，何如两足其好。人生几许，各阏其欲。即有意，一介的可委者。同去人付子敬二帖来授，玉格却付一轴去，足示俗目。贺见此中本乃云公所收纸黑，显伪者。此理怎么，一决无惑。芾再拜。
《贺铸帖》，翰牍九帖之五。从《贺铸帖》里，咱们看不出米芾“集古”的痕迹。展现在咱们面前的却是有别于古人，颇具心意的书作。这证明，米芾具有食古化古，长于融会贯通的学习身手。
《贺铸帖》呈逸迈奇崛之势慨，郁勃清健之态姿，自始至终，无一点点懈殆处，其用笔虽浓饱蘸而不令溢出线外，且墨重而意蕴，极显书者功力与特性。所谓书「本于笔而成于墨，笔不为墨所累，墨不能游于笔外，纯熟之极，然后浑然天成」（米芾自语），正是书者用笔技巧的总括。
#13
惠柑帖
米芾风格的典型代表
米芾《惠柑帖》，纸本，行草书，纵22.7厘米，横33.2厘米，台北故宫博物院藏
释文：
芾皇恐。蒙惠柑，珍感、珍感。长茂者适用水煮起，甜甚。幸便试之。余卜面谢，不具。芾磕头。司谏台坐。
《惠柑帖》为米芾《翰牍九帖》之八，行草书。书札笔致最为率意放纵，结体倾侧奇险，转化多机巧矛头。在米芾很多的书作里，字体巨细其正悬殊最大并偶有涂抹的著作，为此一类，可视作米芾风格的典型代表。
#14
戏成诗帖
洒脱豪放，又合于法度
米芾《戏成诗帖》，纸本，行草书，纵23.9厘米，横34.6厘米，台北故宫博物院藏
释文：
戏成呈司谏台坐，芾。我思岳麓抱黄阁，飞泉元在半响落。石鲸吐水(点去)出湔—里，赤目雾起阴纷薄。我曾坐石浸足眠，时项抵水洗背肩。客时效我病欲死，—夜转筋着艾燃。关漼。现在病渴拥炉坐，安得缩却三十年。呜呼!安得缩却三十年，重往坐石浸足眠。
此帖为致陈瓘书札，《翰牍九帖》之九。《书法大辞典》称为《岳麓诗帖》，吴其贞《书画记》称为《戏成帖》，《书法鉴赏大辞典》称为《戏成呈私谏台坐诗札》，蔡舜宁〈米芾之书学思维与书法艺术研讨〉称为《呈私谏台坐诗》。乃追述壮岁长沙之事。
#15
真酥帖
米芾渴笔的巅峰之作
米芾《真酥帖》，纸本，草书，纵28.6厘米，横21厘米，台北故宫博物院藏
释文：
真酥一斤，少将微意，欲置些果实去，又一兵陆行难将。都门有干示下，是胡西辅所送。芾皇恐磕头。虞老可喜，必相从欢。
《真酥帖》，《故宫法书》作《书信札五》。黄山沟《糟姜银杏帖》有“雍酥二斤”语，遂知“真酥”乃真州所产者也。
《宋史·徽宗纪二》：“（崇宁四年七月）辛丑，置四辅郡。以颍昌府为南府，襄邑县为东辅，郑州为西辅，澶州为北辅。”帖有“胡西辅”，故书于尔后甚明。此人乃胡宿之子胡宗回。《宋史》本传：“兄宗愈入党籍，宗回亦罢郡。居亡何，录其据守湟、鄯之议，起知秦州。进枢密直学士，徙永兴、郑州、成德军，复坐事去。大观中卒。”吴廷燮《北诵经抚年表》系胡氏知成德军于崇宁五年，则此即为《真酥》下限也。
胡宗回，字醇夫，常州晋陵人，宿从子。用荫登地为编修，绍圣初以直龙图阁知桂州，进宝文阁待制为熙河帅。属羌郎阿章叛，宗回遣将讨之，皆败死。所以转运判官秦希甫议弃湟鄯，宗回持不行。会徽宗弃鄯州，夺宗回职知蕲州，凶宗愈入党籍，宗回亦罢郡。居亡何，录其据守湟鄯之议，起知秦州，进枢密直学士。大观中卒，赠银青光禄大夫。
米芾入都为书画博士前，或居润州，或官无为。润州入京，唯有水路，而无为枕西江，何如直北为便。帖云“一兵陆行”，既可差役，则非无为莫属。此帖乃得系于崇宁四年七月至是年之末。
《真酥帖》这件著作很小，但显示出来的风格与笔韵给人带来，苍莽、直爽的感觉。
此帖用渴笔书写，在他的著作真是罕见的。此帖的高超之处是，运用了渴笔，渴笔中温润而冷静，又不会到达焦渴的境地，透入纸内。刷出了骨力的滋味。整幅趁热打铁，笔意直抒。
米芾的这幅著作，随意而天然，笔调沉着，“去”字紧缩，而“又”字又横向写法，张驰有度，生动生机；信札中充满着动听的情调。
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