我是一人。《千字文》和书法现已绑定了，练字必定要写《千字文》。
【《千字文》是“蒙学”名篇，可是现在《千字文》常常和书法一同呈现。教小朋友很少用《千字文》，可是咱们学习书法必定要写《千字文》。】
一、启蒙读物《千字文》，可是现在用途不多。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。还有一本《千家诗》，又合称“三百千千”。
能够成为启蒙读物，必定是琅琅上口的。那么问题来了，“三百千千”哪个是听得最多的。
《千字文》是“三百千千”中，不那么琅琅上口的。首要原因是《千字文》的由来。相传梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。这种传说很奇特，先选1000个不重复的汉字，再凑成文章。
假如真的是先选1000字，再成凑成韵文。那么能够了解《千字文》并不那么“好读”，周兴嗣也的确不容易。
作为古代的启蒙教育的书，《千字文》读的人相对较少。一千个字不长不短，可是能背下来的人十分的少。你说六合玄黄，看看多少人能够知道下句的。所以发问者才会有这样的疑问。
二、古代读书人对《千字文》并没有多么主意，推行《千字文》最大功臣是智永和尚。
相传智永和尚在阁楼专注练字不下楼，最终写了近千本自己满足的《真草千字文》。上图便是《宋拓本智永真草千字文》。
智永和尚的千字文，不单是宋朝有刻本，宋朝人就十分重视智永的《真草千字文》，在咱们今世闻名书法家启功先生。
上图现存智永的《真草千字文》纸本，日本私家藏品，启功先生特地品鉴过。智永《真草千字文》的在书法史位置是十分的重要，这儿需求了解书法史，有爱好的能够看看。
【一人有感】
咱们今世书法家必定都练过《千字文》。假如今世哪个书法家说自己没有写过《千字文》，那么他不能够称为书法家。
咱们今世许多人喜爱草书，《千字文》草书历代许多大书法家也写过，下图宋徽宗《草书千字文》。
《千字文》只要一千字罢了，假如依照现在的书写还不是一千彻底不同的字，完好写一遍操练量也没多少，书法必定要常常操练。
以我的常识，尽可能地客观求真。才能有限，也有必定的取舍。如有弥补，欢迎我们一同评论，一同前进。
我是一人，喜爱书画和艺术相关，重视我。19年10月22日沪。
