松懈是因为咱们的心怯弱，这是咱们烦恼、梦想、杂念，这个怯弱，所以道心提不上来，这是很多人所面对的一个问题，所以你这个修行或许因为你过度地精进了，就反弹过来反而走到别的一个极点，就想歇息了，所以这里边修行必定要走中道，精进也不要过于精进，常常讲修行就像弹琴，你这个琴不要绷得太紧，绷得太紧或许会断，也不能松，太松了奏不出音乐，不紧不松才可以奏出美好的音乐。
所以修行，要给自己一个定课，这个定课是走不偏不倚，不要过于地严重，但也不是十分松懈，便是在正常的情况下你能完结的一个功课，你这个功课拟定下来之后，你就认真地去做，这样就不至于精进一段时间，你精进就一天念七万声佛号，你不精进的时分你或许几百声佛号都不牵挂，这就有点摇晃了，假如你就定为你一天念一万佛号呢，我都这样坚持呢，重在发久远心，咬住青山不放松，积习沉舟，修行要有这种干劲，久远的干劲，慢慢地咱们的心就比较平缓，比较相等，它就不至于在精进和松懈的两头摇晃。
所以思想阴间的苦，思想无常，思想逝世，思想五浊恶世种种的磨难，随时要来临在咱们的心上，把这个对存亡的心，警惕的心调集起来，就可以突破松懈。
假如你是一个落发众最好在森林里边来修行，一般咱们古人都说“宁在大庙睡觉，不在小庙办道”，就在于在小庙里边简单松懈，这个小庙包含现在的精舍，独自住在一个当地他就简单松懈，在森林里边叫依众靠众，依众靠众假如你松懈了，这个就有执事来管你，我们盯着你，你不上迟早殿，不去过堂，不好意思，所以因为有我们的这个监督，你便是想松懈也松懈不了，可是森林里边这个东西也不会太精进，一段时间打佛七或许精进，可是往常的东西都是像流水相同不紧不慢，这样又不至于过猛地修行，也不至于放松地松懈，走中道，森林里边你假如安心下来它也可以对治。
诸供养中，法供养最。共享转发，自利利他
