自古以来，我国便有许多文人名士呈现，若提到我国撒播最广的学识是什么的话，那么必定是儒学。自孔丘之后，许多圣贤皆寻求儒学之精华，而这门学派也在数千年的开展之中不断改进，在新的阶段也有了新的诠释。开展到宋朝时，儒学也呈现了几位大学者，其中有一位不得不提的就是朱熹。
宋朝时，朱熹无疑是一位被世人认可的儒学集大成者，他终身都在研讨孔子的学识，因而在他的年代里，儒学也有了新的界说，一起也有了一个新的称号——程朱理学。若是有人想要将儒学研讨通透，那么朱熹的文章是必需要读的，从这儿咱们可以看出朱熹在儒学上的造化。
在教育上，朱熹相同着重有教无类，他个人也经常会开设一些书院来教育儒学的道理。简直每一次朱熹讲课，都会有许多人来听讲。这其中有朱熹自己的学生，也有当地的居民与社会傍边各个职业的人。这么多人聚在一起，总是会有些趣事发作。
就比如说一次朱熹按例为咱们教育儒学的常识，他在台上彬彬有礼的教授学识，咱们也听得非常仔细。可是在讲课的进程傍边，有一名貌美年青的女子拎着竹篮从讲堂走过，并在此张望。女子的容貌让许多听课的人将目光都放在了她的身上，朱熹对此颇有些怒意，却忍住了没有发火。
他将女子唤来，指着女子对台下的学生们问：“有谁知道这位姑娘是预备去干嘛的吗？”台下很快便有人说：“这位姑娘挎着竹篮，必定是要去买东西。”朱熹允许，又问：“那么为何说此女是去买东西，而不是买南北呢？”
此问题一出，咱们都愣住了，不知该怎么答复，也隐约感觉到夫子恐怕是生气了。公然由来朱熹便教育了他们一番，让他们用心。学生们听了都非常羞愧，这时一幼童的声响传出：“夫子，我知为何！”朱熹来了兴致，让孩提作答，此孩提答道：“东为木，西为金，南为火，北为水，既挎着竹篮，那么必定只能装着木金，因而是买东西，而不是买南北。”朱熹听后非常满意，一起对世人更为绝望，十岁孩提都知道的道理，其他人却不明白。
虽然朱熹学识傍边的有些观念直到今日仍旧存在着一些争议，可是从这件趣事傍边咱们便可以看出他教育之谨慎。无论是对待教育这件事，仍是对待学识，朱熹的要求都很高，他对学生也很担任，他是个仔细的人，因而才不允许讲堂上呈现走神一事。可见朱熹是一位儒学咱们，一起也是一位好教师。
