世人以荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
竹篱下，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中国际；芸窗中，雅听蝉鸣鸦噪，方知静里天地。
——《菜根谭》
咱们常说红尘是苦海，又说人生如熬中药，越熬越苦，这都是失望主义者的观念。一个人在日子中屡遭波折，灰心丧气之时，难免简单遭到这类观念的影响，由于咱们的感触也是人世是苦海，日子充满了痛苦。
但当有一天，咱们真实的跨过了自己为自己设置的重重心障，超脱了功名利禄的捆绑，逾越了存亡，成了一个恬淡寡欲而又无拘无束的自己时，尘世便不再是苦海，咱们所见的会是一个充满了诗意的国际。
天上的白云，地上的青山绿水，桃红柳绿，渔樵问答，犬吠鸡鸣，蝉鸣鸦噪，这一切都是一幅幅夸姣的画卷。相似的夸姣的画卷昂首可拾，路旁边一株长得颇有兴趣的歪脖子树，每天都会看到的小桥流水，都很夸姣。
只需停步赏识，咱们随时都能从自己的身边发现夸姣，咱们的心灵也能从一草一木，一花一叶，一山一水之中得到滋补。
扫尽自己心里中的愿望、焦虑、愤慨和偏执，远离对错，适应自然后，国际在咱们眼前安静了。当咱们自己安静下来的时分，就会自然而然的认识到曾经咱们认为是苦海的那个尘世，原来是另一番相貌。
一个人若终身都不能领会尘世的夸姣，不能体会到生命的愉悦，那他的生命会是一场悲惨剧。但造就这场悲惨剧的，不是造物主，也不是命运，而是自己心中的心障。
打破这些心障之后，便会体会到《菜根谭》中所说的“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的安闲。
咱们可所以任何一个人，能够从事任何一种工作，这些都不阻碍咱们成为一个简单高兴的人。大自然一向在毫不小气的向咱们奉送夸姣，若咱们沉溺在对未来的焦虑，沉溺在对荣华富贵的贪求，沉溺在对人世鸡毛蒜皮的小事的锱铢必较之中，愤恨、偏执、着急、忧虑占有了咱们的心灵，再好的美景也不能使咱们舒展愁眉，再悦耳的歌声也不能使咱们从愤恨之中走出，咱们便如盲者，彻底看不到尘世夸姣的一面。
命运之神也总是倾向于让哀痛者更哀痛，“屋漏偏逢连夜雨，行船又遭打头风”，很多人沉溺在失望和懊丧之中，丧魂落魄，成了倒运鬼后，命运便恰似成心玩弄他相同，总是让他不断的倒运。
改动命运靠的是自己的心境。这话看似唯心，但却是符合实际的。对不行改动的工作，尽可能的把它夸姣的部分留下；对能够改动的，尽可能的把它坏的一面去掉。
总是看向光亮的国际，心里就会一向都是光亮、愉悦的；总是看向昏暗的一面，心里就会是漆黑、懊丧的。身体与心灵是相应的，心灵一踏模糊的人，身体不会好。命运与人的全体状况又是相应的，身心杂乱无章的人，就不得不疲倦的应对各式各样的不满意。
有福之人不慌不忙，悠闲安闲，福不求而自至。人世最大的福不是钟鸣鼎食的日子，不是荣耀加身的光辉，而是一直有一颗轻松自适，随时都能感遭到生命的愉悦的心。知足者常乐，每一个此时此刻都称心满意，又何须求福禄寿完全呢？
一切的负面的心情和给咱们带来负面心情的人，都如一件龌龊的衣服，要敏捷的脱下。脱下这件脏衣服后，当即换上一件洁净舒适的衣服，咱们自会感到神清气爽。
日子不行能处处满意，不满意当即走开；谁的终身都不会不呈现问题，问题呈现了，赶忙寻觅自己的差错，解决问题；咱们触摸的人也不行能每一个都与咱们三观相符，不相符立刻远离。这样做了，负面的心情便不会在咱们心中过夜，咱们就能够把近乎悉数的时刻用于享用生命了。
若能如此，尘世何必之有呢？
